miércoles, 9 de marzo de 2016

CON LO NUESTRO: VIVIR



En 1983, en plena apertura de la democracia recuperada, con la mirada totalmente puesta en los crìmenes de lesa humanidad que perpetrò el Terrorismo de Estado del "Proceso de Reorganizaciòn Nacional", aparecìa un tanto marginal la cuestiòn de la sociedad civil y de los grandes beneficiados econòmicos durante esos años.

Y allì, como todo intelectual debiera, sin vanguardismo que aisla, aparecía en noviembre de ese mismo año, el libro "Vivir con lo Nuestro" del reciente fallecido Aldo Ferrer.

Fue el ministro de economìa màs jòven de la provincia de Buenos Aires, entre 1958 y 62, cuando acompañò desde esa cartera al "bisonte" Oscar Alende.

Y Aldo Ferrer, sin ser el economista del Partido Intransigente, era el intelectual orgànico-de lo que se puede llamar una izquierda nacional- mas parecido a lo que Antonio Gramsci escribiera desde las frìas càrceles fascistas.

Desde ese año, hace ya 36 años, ese texto nos marcó a fuego desde su título mismo. ¿Como es que se puede vivir con lo nuestro sin depender de otros? ¿Era encerramiento en un règimen oscuro, o era una posiciòn inteligente de apertura al mundo pero priorizando el interes nacional?. La respuesta fue la segunda, bastaba leer el texto.

Es increìble, o mejor dicho, es creìble en este paìs que tropieza y tropieza con su propia historia, la vigencia de su obra y tambièn sigue siendo obligatoria su lectura. Acostumbrados a textos de economistas de la coyuntura, economistas documentados por el riesgo país o el precio de la "divisa", Aldo Ferrer va con el bisturí a fondo, para descarnar la trama oculta de nuestros males.

Y si la teorìa de la dependencia ha dejado de tener vigencia, sería hora que alguien se lo avise a la vida cotidiana, a la realidad, porque allí sigue vigente, con otros nombres, pero igual de lascerante.

"Vivir con lo nuestro" hacia hincapie en movilizar los recursos propios, solo que su aplicaciòn ahora en un mundo mas complejo, blindado mediàticamente a favor del neoliberalismo y que cualquier teoría (el desarrollismo también) demanda nuevas interpretaciones, pero jamàs olvidar el nùcleo de hierro que lo sustenta.

Ferrer, al igual que lo fue Jauretche, Scalabrini, Hernàndez Arregui, entre otros grandes, es un intelectual comprometido con su país (no con un partido), comprometido con la realidad de su patria y un crítico lúcido del pensamiento del nuevo liberalismo, mas camouflado pero con las mismas intenciones de exclusión y de país para unos pocos.

Aldo Ferrer ha muerto, lo que jamás harà  su obra, mejor dicho su prolífica obra, que comienza en "La economía Argentina", un clásico de los 70 y que eclosiona en este libro cuyo provocador título no es mas que una síntesis de su contenido: VIVIR CON LO NUESTRO

Vivir con lo nuestro no es aislarse, sino desarrollar un proyecto de nación, donde el pueblo se integre desde el trabajo y la producción, donde los centros internacionales de poder frenen su ímpetu expoliador y donde la patria sea mas que una canción de colegio, para convertirse en bienestar para las mayorías.

Aldo Ferrer deslumbraba en su lucidez mediática, deslumbra en sus trabajos y  decolló  en "Vivir con lo nuestro" , aunque haya argentinos que consideren esta hipótesis como imposible. Pero ahí está, hubo períodos de nuestra historia donde las decisiones políticas se acercaron al libro y otros donde fue guardado bajo la almohada. Quizás hoy salga de los anaqueles del poder político actual, quizás lo recupere la militancia, pero de una forma u otra , seguirá allì, siendo un candil en tanta noche que confunde.

miércoles, 2 de marzo de 2016

EL SECRETO DE TUS OJOS


 

A mi entender no se lo vio cómodo al Ingeniero presidente. Sí a su esposa, mucho mas capaz de soportar la presión de estar ante el Jesuita.

El papa pertenece a estar órden religiosa que peyorativamente comezó a llamarse "los jesuitas", pero cuyo nombre real es la "Compania de Jesús".

Esa órden, contiene en su seno (mas allá de Francisco), la flor y nata de la intelectualidad surgida del catolicismo. Y no desde ahora, sino desde su creación a comienzos del 1500.

Su formación incluye trabajos sociales, lecturas científicas, utilización mediática, docencia, trabajo educativo, manifestación política ,etc, etc. Es decir, fueron mucho mas allá de las tareas misioneras que todos los sacerdotes tienen.

Humildes y organizadores, así actuaron en América y reconocer esto no sustituye un ápice el hecho que fueron coercitivos al momento de implantar la religión católica entre los pueblos nativos.

Incomodaron siempre. Es famosa una frase de Napoleón Bonaparte al respecto : "Los jesuitas son una organización militar, no una orden religiosa. Y el objetivo de esta organización es Poder"

Quizás Francisco esté llamado a esto- a disputar con el poder despótico del capitalismo salvaje- y todos sus pasos recientes lo colocan en esa posición ante el mundo, un papa intelectual, un papa consustanciado con las realidades múltiples, un papa viajero con un sentido integrador, un papa denunciante de los abusos y defensor de los que menos tienen.

Ahí estuvieron el presidente de ojos celestes, frios y calculadores junto a su esposa, uno con el lastre del pequeño Larousse del neoliberalismo aplicado en 70 días en su país con consecuencias todavía no del todo visibles (eso lo sabe muy bien el jesuita) y su compañera con la sombra de los talleres clandestinos de la ropa que las "Julianas" de Capital Federal usarán sin prejuicio alguno.

Ahí estaban juntos, el intelectual católico mas brillante en su investidura de Papa, junto al hombre cuyo último libro leído ha sido-pienso a veces cuando lo escucho-  "Platero y yo". El estudio y el esfuerzo junto a la improvisación y la haraganería. Lo profundo y lo superficial, en el mismo plano de una foto.

Por eso es en la mirada y solo en ella donde descansa lo que no se dijo. El resto es folclórico. Por supuesto que el rosario que recibió Antonia la marcará de por vida a la pequeña y eso es una bendición para ella, pero a la pareja, la visita al Papa, la dejó un tanto en posición adelantada.

Los ojos de Francisco y de Mauricio, nos eximen de mayores comentarios.

jueves, 25 de febrero de 2016

EL CHICOTAZO QUE EMPUJA



La frase "Volverè y serè millones" que el Peronismo tomó como punta de flecha hacia el futuro luego de la muerte de Evita y que revitalizò en la proscripciòn de 18 años hasta la vuelta del viejo caudillo, en realidad es del jefe revolucionario aymara Túpac Katari, el mismo en el que se refleja Evo Morales desde su asunción a la presidencia a mediados de la primera década de este siglo XXI.

Inmenso paso el del dirigente sindical cocalero, galvanizar en un proyecto al pensamiento de izquierda nacional, al nacionalismo mas estructural boliviano y por fin, a los millones de nativos, pertenecientes a diferentes etnias pero que compartieron la exclusión histórica de diferentes gobiernos bolivianos.

Perdiò la posibilidad de ser reelecto en 2019, pero ha ganado demasiadas batallas desde la creaciòn del nuevo estado boliviano, el que ahora contiene como síntesis poderosa, la unión de los movimientos sociales por donde canalizaron históricamente sus demandas los pueblos nativos y su representación política en los distintos estamentos: fueron unas pocas alcaldías en el principio y desde allí, pero también desde el fondo de la historia Boliviana, Evo se posicionó para siempre.

Evo asumió dos veces en ese triunfo histórico  y fue criticado por el "órden establecido" de su país por eso. La fuerza simbòlica de la doble asunción se mantiene hoy intacta.

El primer acto fue el 21 de enero, un día antes de la asunción clásica en el Congreso. Llegó a las ruinas precolombinas de Tiwanaku, rodeado de los suyos, vestidos de fiesta pero como los suyos y allí en un acto propio de lo Incaico, recibió agua purificada y un bastón de mando diferente llamado báculo que lo convirtió en la máxima autoridad entre los indígenas andinos.

Al día siguiente, el 22 de enero fue al Congreso a Jurar y junto con García Linera que representaba a otro sector de la sociedad, mostraron al mundo el "gobierno de poncho y corbata" que encaraba una tarea compleja.

Pero vuelvo a su primer jura, ahí en las ruinas distribuidas geometricamente, al ruido de los "chicotes" unos làtigos ancestrales de donde viene nuestra palabra "chicotazo"., ahí, en el centro de una escena que tardó siglos en producirse, en una sociedad donde el 65 % reconoce pertenecer a uno de los grupos originarios, fundamentalmente quechuas y aymaras.

Abre del discurso: "Desde Tiwanaku empieza una nueva era para los pueblos del mundo, solo con la fuerza del pueblo vamos a acabar con el estado colonial y con el neoliberalismo y podremos doblarle la mano al imperio"

Y luego: "Les pido a los indígenas que me  controlen y, si no puedo avanzar lo suficiente, empújenme, estamos ante el triunfo de una revolución democrática y cultural"

Y despuès: "Pasamos de la resistencia a la toma del poder. Demostramos que se puede derrotar democráticamente los intereses externos, queremos seguir avanzando para liberar a Bolivia y América Latina. Vamos a seguir las luchas de Túpac Katari y las tareas que dejó el Che, las vamos a llevar adelante nosotros"

Pues así son las cosas. Ese comienzo, en ese paisaje, con ese pueblo y ese discurso que une las luchas de los pueblos originarios: Tùpac Amarù fue mas conocido por nosotros, pero la lucha es la misma. Y el Che que aparece entre ese cielo diàfano Boliviano.

Lo dijo Evo mismo: una revolución democrática y cultural, aún inconclusa, plena lucha, plena tarea.

Nada está perdido. Ni en Bolivia ni en Amèrica Latina toda.

sábado, 20 de febrero de 2016

"NO NECESITAMOS 100 DIAS"



Recientemente se reunieron en Resistencia capital de la provincia de Chaco, los Intendentes Municipales de todo el país, pertenecientes al Bloque del PJ-Frente para la Victoria de la Federaciòn Argentina de Municipios. 
Y planean una segunda reuniòn el 10 de Marzo en la Ciudad de Formosa para elegir las nuevas autoridades de esta organizaciòn.
En la primera reunión plasmaron un documento, que en estos momentos de confusión que el blindaje mediático profundiza, constituye un punto de apoyo para toda la militancia. El valor agregado del mismo, es que lo formulan los Intendentes Municipales, cuya legalidad y legitimidad territorial es irrefutable. Desde esa entraña está escrito y si bien no lo transcribiré todo (basta googlearlo), si compartiré algunos párrafos que me parecen destacables.

Habla en principio de la conflictividad social que las medidas de Macri y sus funcionarios tomaron:

- " Pero nosotros no adoptamos decisiones salvajes como el Intendente de La Plata, nosotros no reprimimos la protesta social, no estigmatizamos los movimientos sociales ni tampoco aceptamos la manipulación mediática de condenar ex profeso a las cooperativas, a los movimientos sociales ni tampoco a las múltiples iniciativas tendientes a desarrollar la economía social como fuente genuina de recuperación del trabajo para los sectores populares"

- "Nosotros, los Intendentes que cotidianamente convivimos con nuestros vecinos manifestamos nuestra voz en defensa de los trabajadores públicos y privados despedidos en el marco de un ajuste salvaje liderado por una devaluación sin plan que persigue impiadosamente una estratégia de transferencia de ingresos a las corporaciones económicas nacionales y trasnacionales mas concentradas y privilegiadas de la Argentina"

- "NOSOTROS NO NECESITAMOS 100 DIAS PARA DARNOS CUENTA CUAL ES EL RUMBO Y CUALES SERAN LAS CONSECUENCIAS FUNESTAS DEL RUMBO TOMADO" (la mayúscula es del blog)

- "Nuestra posición políitica nos permite respaldar ciertas decisiones que fueron parte de a campaña proselitista de nuestra fórmula electoral. Estamos de acuerdo con la eliminación de los derechos de exportación para las economías regionales, la reducción de las retenciones a la soja y parcialmente compartimos el diseño de eliminación de las retenciones de maíz y trigo. Pero advertimos que estas decisiones son insuficientes si no existe capacidad de intervención del estado en la cadena de valor para regular adecuadamente la apropiación del excedente, pues los grupos concentrados de siempre se llevan el esfuerzo de nuestros productores pequeños y medianos"

- "Nosotros no avalamos el procedimiento adoptado para el ajuste de tarifas de servicios públicos, ni el método propuesto ni tampoco el impacto alevoso que sufren en el ingreso disponible de las familias argentinas generando una licuación en los salarios y en el sistema de protección social que tanto costó construir en nuestra patria mediante un efectos redistibutivo de la renta. El ajuste de tarifas públicas lo siente cada vecino cuando recibe la boleta de luz, gas, agua potable y cloacas, o cuando toma un medio de transporte público y también nos afecta en la morosidad de nuestros recursos tributarios"

- " Los Intendentes que representamos genuinamente el sentir de nuestro pueblo actuamos en defensa propia. Tenemos que hacer oìr nuestra voz para señalar que por ese camino vamos mal. No podemos retroceder a épocas aciagas y oscuras para nuestra patria. No necesitamos más tiempo para ver que según fuentes sindicales hay 50.000 trabajadores desocupados públicos y privados que serán muchos más de persistir en esta dirección"

- " Manifestamos nuestro estupor cuando observamos que el Presidente se "enferma" para no asistir a la cumbre de CELAC pero se "cura" para asistir a la cumbre de DAVOS y no ejerce ante el Primer Ministro David Cameron la reivindicación de nuestra soberanía en las Islas Malvinas. No tiene agenda para atender a las Abuelas y Madres de Plaza de Mayo pero si para atender otras cuestiones de gobierno. Pero del estupor nos vamos al asombro, cuando observamos el concepto de atemporalidad, de resignar la historia y nuestra propia identidad desde los billetes del BCRA hasta los cuadros de nuestros patriotas latinoamericanos"

- "La devaluación sin plan significa enorme transferencia de ingresos a grupos concentrados pero también se pretende la instauración de un cepo a las paritarias para que los trabajadores paguen las consecuencias de este ajuste impiadoso"

- " El interes de obtener un acuerdo con los fondos buitres en el marco de un acuerdo con el FMI constituye una clara estrategia de endeudamiento irresponsable para reducir la autonomía financiera y la soberanía nacional. Los grandes logros obtenidos en la renegociación de la deuda con una quita histórica, se pretende reponer a los usureros internacionales para favorecer a bancos de inversión que pretenden lucrar con jugosas comisiones atentando contra los intereses del pueblo argentino"

- "El tiempo de debate es hoy, es ahora. El tiempo de decisiones es hoy, es ahora. El gobierno no va por la unión y por el consenso,va por el camino de construir la hegemonía quebrando los cimientos de la base popular que anida en el pueblo peronista que históricamente ha resistido en todas las batallas. El gobierno no va contra el narcotráfico sino usa el tema para declarar la emergencia de seguridad con el objeto de reprimir y criminalizar la protesta social y encarcelar a los pobres. El gobierno no va contra la pobreza cero, ni por la pobreza cero, sino está construyendo el camino de la exclusión que deviene en pobreza irreversible"

"Proponemos construir un espacio amplio de participación política con los gremios, con los movimientos sociales, con la representación de base de organizaciones libres del pueblo para defender los intereses de nuestro pueblo, de nuestra patria y de nuestra soberanía nacional para construir un frente social solidario que impida la estigmatización de la protesta social y promueva de inmediato la liberación de Milagro Sala y los militantes sociales detenidos por las políticas represivas bajo la invocación de la emergencia de seguridad, como así también rechazamos la represión como método para atemorizar a los trabajadores."

Del autor del Blog

Me pareció una síntesis completa e interesante de estos días vertiginosos donde la ansiedad parece ganar la partida, me pareció innovador que surja desde los intendentes, desde abajo y en caliente, convencidos que existen momentos donde hablar y manifestarse como líderes comunales  es mucho menos peligroso que hacer silencio y esperar el desenlace.
Formar parte es siempre, en las buenas por supuesto, pero también en estos momentos difíciles. Mucho mas en estos.

El documento termina con dos frases de Perón:

- "Queremos ser artífices del destino común y no instrumento de la ambición de nadie"

- "Solo el pueblo salvará al pueblo"

miércoles, 17 de febrero de 2016

SUPERMERCADO DEL MUNDO



¡Cambiemos¡. Volver a ser el "supermercado del mundo" fue la frase que Macri eligió para congraciarse con el primer ministro italiano. Nada mas viejo que esa propuesta, la misma que la Generación del 80 tradujo en "granero del mundo" y de ahì en adelante, salvo los dos primeros gobiernos peronistas y luego por inercia lo que duró el estado de bienestar, siguió parecida, hasta llegar a la dictadura cívico militar del 76 y su "liberar a las fuerzas productivas" de Martinez de Hoz, un intento de volver al país pre-peronista que dejó sin resolver la contradicción, la misma que hoy surca la patria, la que los pragmáticos describen como cíclica y que como una espada se blande siempre sobre el mercado interno, la industria, los trabajadores, las mayorías populares.

Decían los Ingleses que era prudente correr la escalera por donde se habìa subido, pera que otros pueblos no recorrieran el mismo camino: esto es, ser la cuna de la Revolución Industrial, por contraposición a nuestra generación oligárquica: el "taller del mundo".

Decía Arturo Jauretche que entre la lana necesaria para hacer un traje (la que se llevaban de la Argentina, granero del mundo ) y el traje terminado (el que se fabricaba en Inglaterra,  taller del mundo), había una diferencia de 1 a 100. Uno para la lana, cien para el traje. Ese 1 era suficiente para los terratenientes, pero jamàs producirìa oportunidades para todos, hacìa falta que el 100 quedara acà. No fue.

Pero hubo un país que desobedecío a Inglaterra y le robó la escalera, ese fue Estados Unidos, aunque después adoptó su misma política y hoy nos dice al resto de América Latina, cuales son los senderos que nos convienen recorrer.
Estados Unidos labró su propio destino, sin vocación de peón en un imaginario tablero construido por Inglaterra, libró su guerra por la independencia y su guerra de secesión dejó en claro el modelo a seguir: un país industrial.

Y como ninguna nación capitalista se ha industrializado sin ayuda estatal, hicieron sus deberes, los mismos que Perón intentó en la Argentina con el IAPI, aunque en nuestro caso,  una oligarquía entreguista conspiró para terminar con ese proceso.

El estado siempre actuó para formatear las matrices de los países industriales, basta conocer la historia de Gran bretaña, Francia o Alemania para comprobarlo. Y lo hicieron no solamente para proteger la incipiente manufactura de sus competencias externas, sino que fue mas profundo, el estado estuvo allí cuando se dan los primeros pasos casi balbuceantes, cuando la industria dá pérdidas y sin dudarlo esos estados que después sacaron las escaleras, realizaron el traspaso de recursos desde el campo, las finanzas, el comercio, hacia la industria. Esos fueron los sacrificios realizados, impuestos por el estado, porque no nacieron de una voluntad bondadosa de sus industriales.

Allí estuvo el estado, cuando el balbuceo para convertirse en palabra, necesita de convicciones fuertes, clases dirigentes con pensamiento  nacional, ricos con vocación burguesa y no oligárquica,  y pueblos dispuestos a convertirse en mercados internos permanentes a través del acceso al trabajo y al consumo.

El futuro Argentino está aún en resolver esta contradicción, el "supermercado del mundo" lo intenta, tironeando el desarrollo económico en el sentido de una nación para pocos y lo hace desde una genuflexión tan vieja como cambiemos.