domingo, 31 de enero de 2010

MARIO DONARI: "EL TIEMPO SOLO DESTRUYE LO QUE SE OLVIDA"






















Ayer 30 de Enero falleció Mario Donari, hijo de Mariano y de Elsa, hermano de Hugo, Omar, Elsita y Liliana, padre de Pablo y Laura , esposo de Ana Maria.
Murió un militante del campo popular, un hombre alegre, un luchador que no dejó de divertirse, un divertido que no dejó de comprometerse. Fue leal a sí mismo, a su inteligencia filosa e intransigente y a su creatividad explosiva.



En el cementerio, su hermana Elsita pronunció unas palabras que lo despidieron con fuerza y audacia, de la misma forma que él encaró su vida: fresco y potente.
En el final, cantó una estrofa de una hermosa canción, la misma que Mario “le daba el tono” para interpretarla, guitarra él, voz y carisma ella. Piel de gallina sentí.



Yo lo quiero recordar, “enfocando” caprichosamente una de sus actividades, donde pronunció públicamente su palabra entre nosotros.
El Movimiento Independiente por los Derechos Humanos, inauguraba el monumento a los dos desaparecidos treslomenses en el 2006, a 30 años del Terrorismo de Estado que posibilitó la entrega económica con la desaparición de otros 30.000 comprometidos.
Mario Donari había ideado el monumento que en forma de maqueta, circuló entre los militantes del movimiento y luego se construyó.



Ese día, con una marcha importante, en la Plaza de los Artesanos y de la “Memoria”, Mario dijo lo siguiente:

No me gusta explicar los monumentos, los monumentos son cosas que por ahí nos trascienden, porque son de materia que no se degrada o tarda mas en degradarse. Y otra cosa quiero decir, hace unos días, una publicidad en televisión mostraba con otro destino, que el tiempo todo lo destruía y yo sentía tristeza, porque sinceramente no creía eso y hoy refuerzo esa idea. El tiempo solo destruye lo que se olvida, lo que no olvidamos va a estar para siempre”.

Fue el primer arquitecto treslomense y fue el creador del monumento, por profesión y militancia lo diseñó con un mensaje claro. Quise recordarlo así, con esa obra y esas palabras, porque al expresarse-en piedra o verbo- lejos de hablar un “técnico”, lo hizo un humanista militante.


Chau Mario, mezcla de primo-tío que sentía al verte. Como decían los Griegos: "Buena travesía", el barquero irá donde quieras ir.

viernes, 29 de enero de 2010

ULTIMA CRONICA DEL "PRIMER MONUMENTO A LA LIBERTAD: DONACIONES Y TELEGRAMA PARA ARAMBURU


Comparto la que preveo última crónica publicada por el Periódico Noticias de Setiembre de 1956, escrito por Gabriel Campomar Cervera del distrito de Sallliqueló.

Dice así:

"En nuestra edición del 20 de Octubre daremos a conocer el Balance de entradas y salidas presentado por la Comisión que tuvo a su cargo la erección del Monumento a la Libertad y los demás festejos organizados los días 15 y 16 de Setiembre.



Como siempre el Pueblo se mostró generoso en sus aportes y distintas donaciones y tal como lo hace siempre y dentro de sus medios, cada uno estuvo presente con su óbolo para levantar el Primer Monumento en el País a la Libertad Recuperada.



Hubo tal entusiasmo, que al efectuar el Balance hay un sobrante de alrededor de 14.000 pesos dinero este que será entregado la mitad, o sea 7000 pesos a la Comisión del Hospital Municipal de Salliqueló y los 7000 restantes a las Cooperadoras del Instituto Florentino Ameghino, Escuela Nro 8, Escuela Nro 2 y Policia en partes iguales.



La Comisión de Homenaje a la Libertad envió al Señor Presidente de la República el siguiente telegrama el día 23 con motivo del primer Aniversario del Gobierno de la Revolución y concebido en los siguientes términos: Excelentisimo Señor Presidente Provincial de la Nación, General Pedro Eugenio Aramburu. Casa de Gobierno.



En nombre Comisión Homenaje a la Libertad Recuperada, constituida al efecto en Salliqueló cumplida su misión con inauguración primer monumento a la Libertad Recuperada erigido en la República con la presencia representantes Fuerzas Armadas del estado y la Civilidad Argentina se place culminar actuación expresando a su excelencia un patriótico y sincero homenaje a la Libertad, al cumplirse hoy 23 de Setiembre 1956 el Primer Aniversario asunción del mando del Gobierno Revolución Libertadora."

Finalmente, el periódico Noticias, en su número del 30 de Octubre de 1956, publica a página completa los nombres, apellidos y montos de la totalidad de los donantes, tanto institucionales como individuales (casi 300 donaciones con sus correspondientes detalles), dineros todos, destinados a la construcción del Monumento y a sostener los innumerables actos que lo presentaron en sociedad.
Por ahora la lista deberá averiguarla usted, concurriendo a la Biblioteca Pública de Salliqueló y solicitando el periódico en cuestión. Son tantos...

jueves, 28 de enero de 2010

SALLIQUELO: LA DESPEDIDA DE LOS VISITANTES Y "EL DON DE GENTES"

Voy dando los últimos detalles de la cargada crónica que en esos dos días del año 1956, el diario "Noticias" de Salliqueló publicaba en relación a la inauguración del PRIMER MONUMENTO A LA LIBERTAD, en referencia a la REVOLUCION LIBERTADORA-"FUSILADORA".

Así fue como en las instalaciones de nuestra entidad deportiva áerea se reunió gan gran cantidad de público que sus dependencias fueron reducidas para darle cabida. Tanto así que los vehículos debieron situarse en la calle, cerca de la entrada del Aero Club.
Hermoso aspecto presentaban las instalaciones de la institución abarrotadas de concurrencia que esperó hasta último momento que remontaran vuelo los aviones que se llevaban a las simpáticas embajadas que en franco acto de camaradería habían honrado a nuestro pueblo durante dos días.
Y nuevamente se repitieron los saludos y los aplausos mientras iban decolando primeramente los aviones locales que llevaban a la oficialidad de General Pico, luego los N.A y el Douglas, que en un saludo final pasaron sobre el Aero Club haciendo el saludo de práctica mientras las manos se elevaban al aire contestando a los blancos pañuelos que se notaban enlas ventanillas del Douglas.
Luego el retorno al centro. Los comentarios inevitables y una gran satisfacción que perdurará como recuerdo imborrable, la camaradería, la franqueza, el don de gente de los representantes militares, tanto de Espora como de General Pico y de los dignos representantes del Sr. Interventor, del arte escultórico, de la música, y de la palabra, que convivieron con nosotros gratos momentos de franternal camaradería en el fausto día en que la ciudadanía Salliquelense brindo su ofrenda a la Libertad, expresada en la creación del genio escultórico de Máximo Maldonado”

En esos mismos días, el presidente de facto, Pedro Eugenio Aramburu, visitaba la ciudad de Mendoza, donde aclaraba el verdadero significado de la frase “Ni vencedores ni vencidos” que su antecesor Lonardi había pronunciado como eje de gobierno del golpe.
Decía lo siguiente:
“La revolución que ha triunfado total y definitivamente, desea dar por terminada la discordia entre los argentinos, y está decidido a que ningún sector del pueblo sea tratado como vencido y ningún sector actúe como vencedor. Pero que no se equivoquen aquellos que conspiren contra la armonía y la recuperación nacional, pretendiendo confundir al pueblo para poder mantenerlo en el servilismo que necesitan las dictaduras. La frase Ni vencedores Ni vencidos, no se refiere a ellos, ni tampoco a los grandes responsables del drama sombrío vivido por el país. Los que así procedieron o proceden ahora son enemigos del pueblo argentino y sobre ellos caerán las sanciones que corresponden”.

Ni falta que hacía esta frase en Salliqueló. Allí ya se había cambiado el nombre del Hospital (en un principio Eva Perón), había desaparecido el busto de Evita y como “frutilla del postre”, el 16 de Setiembre de 1956 se inaguraba el PRIMER MONUMENTO A LA LIBERTAD, con bombos y platillos, con discursos vacíos de contenido, toda vez que era precisamente “la libertad” la condenada en la ofrenda de piedra.

Pedro Eugenio Aramburu era el presidente en esta etapa e Isaac Rojas de la Armada Argentina el Vicepresidente, representante máximo de la Base Puerto Belgrano, de Comandante Espora, de donde vinieron los aviones para felicitar a Salliqueló.

miércoles, 27 de enero de 2010

LA BLOGUERA, EL INFORMADOR Y RODOLFO RAFFINO


El programa “La Bloguera” que va de 21 a 22 horas en Radio Cooperativa de la Ciudad de Buenos Aires, conducido por el treslomense Gerardo Fernandez, se interesó por la temática del “Primer Monumento a la Libertad”, inaugurado el 16 de setiembre de 1956 en Salliqueló. Al efecto me realizó una entrevista telefónica en el día de hoy Miercoles.

Cuando se dan este tipo de redes, uno puede dimensionar en toda su plenitud el potencial de Internet y en este caso de la llamada “Blogósfera Nacional y Popular” de la que me siento parte con este blog.
La entrevista surcó la temática ya desarrollada en varias notas de esta última semana y la recepción que tuvo no sólo en los medios nacionales (Nota Sábado 23 del diario Crítica ) , sino la repercusión que al estilo de un boomerang, genera en los medios locales.

Me refiero al Semanario “El Informador” del 26 de Enero de 2010 que publica el tema en su tapa y en sus dos páginas centrales.
En la tapa-con fotografía del Monumento en cuestión incluida- el semanario anuncia la palabra del Dr Rodolfo Raffino y anexa un tema nuevo: la desaparición del Busto de Eva Perón en aquellos mismos tiempos y en la misma ciudad.

El semanario, dirigido por el Señor Heberto Molina, da cuenta de importantes declaraciones de Raffino (autor de innumerables trabajos y premio al mérito 1996)
Algunas de ellas comparto aquí, intentando seguir tejiendo un nudo más de la red que los tiempos actuales permiten, como una especie de militancia virtual que nos acerca notablemente.
Dice EL INFORMADOR:

“ LA OPINION DEL DR. RODOLFO RAFFINO: “POR LO MENOS HAY QUE SACAR LAS PLACAS QUE REIVINDICAN LAS FUERZAS ARMADAS”

“Miembro de la Academia Nacional de la Historia y Asesor Emérito de la Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos, el Dr Rodolfo Raffino es palabra autorizada para opinar sobre una posible modificación del monumento ubicado en la esquina de 25 de Mayo y Pellegrini.
Para el antropólogo e historiador, habría que sacarle las placas que reivindican la Libertadora y las Fuerzas Armadas.”

Una vez presentado, el semanario publica declaraciones textuales del especialista:

- “ Si quieren sacarlo, adelante, dado que no tiene rango para ser monumento histórico nacional, provincial, ni siquiera local”


- “ Es un largo anhelo de muchos años, torcer un poco esta interpretación de la historia. Desde que ingresé a la Academia Nacional de la Historia, hace ya 15 años, y vine a Salliqueló y ví esas placas, pensé que por lo menos hay que sacarlas, que están exaltando a las Fuerzas Armadas que en el 55 echaron a un gobierno democrático, más allá que el gobierno de Perón haya sido bueno, muy bueno o malo; fue un acto en contra de un gobierno constitucional, legalmente elegido. Las Fuerzas Armadas no tuvieron mejor idea que bombardear la Plaza de Mayo , matando a mas de 400 personas civiles”

- “ El monumento emplazado aquí, más allá de mis propias consideraciones estéticas, recuerdo a Campomar Cervera criticar a Maldonado, que fue el escultor que lo hizo, por la mala imagen que tiene desde el punto de vista artístico. Me olvido del tema artístico y recalo nuevamente en la historia. A mi me parece que hay que quitar las placas de las Fuerzas Armadas y se podría, desde el punto de vista de una reivindicación histórica, colocar alguna leyenda que podríamos sacarla de alguno de los memorables discursos de nuestros patritotas…”

- “Es decir, habría que buscar una forma de reivindicar a ese gobierno caído en manos de una dictadura militar. El pueblo de Salliqueló tendría que tenerlo en cuenta, hay acciones y momentos de la historia muy oscuros, el 55 fue un momento trágico y en Salliqueló se vivió muy particularmente, es tradicionalmente un pueblo radical "
El tema se instaló notablemente en esa comunidad. Quizás sea el tiempo ahora de escuchar las posiciones de los respectivos Partidos Políticos, Instituciones o simples ciudadanos al respecto. Lo único malo que podría suceder, sería indudablemente, la indiferencia.

SE DESCUBRE EL MONUMENTO: DISCURSOS Y AGUA BENDITA























Sigo compartiendo la crónica del periódico "Noticias" de Salliqueló, correspondiente al acto oficial de la inauguración del "Monumento a la Libertad".


Dice lo siguiente:


"El día 16, en horas de la mañana, se realizó en la plaza Irigoyen, una Misa de Campaña oficiada por el Reverendo Padre “Chocho” Miranda. Presentes en el acto se hallaron las autoridades militares y civiles visitantes, el Sr. Intendente Municipal de Pellegrini, autoridades locales y numeroso público. Una vez izada la Bandera Nacional, acto a cargo del Presidente de la Comisión Pro Homenaje al Monumento de la Libertad, Sr Ramón San Martín, se ofició la ceremonia.


Finalmente, luego de un almuerzo en el Prado Español, los distinguidos visitantes, autoridades locales y miembros de la Comisión se trasladaron hasta la intercesión de las calles 25 de Mayo, Pellegrini y Pueyrredon donde ya comenzaba a reunirse gran cantidad de público.
Ubicados en los palcos respectivos las autoridades y visitantes se dio comienzo a los actos, iniciando los mismos el Dr Juan J. Moreda, el cual en nombre de la Comisión de Homenaje a la Libertad, después de oportunas palabras hizo entrega del Monumento a las autoridades del Partido.

A sus palabras contestó el Sr Intendente con extensas palabras alusivas a la fecha y agradeciendo la entrega de la custodia del monumento a la Libertad.
Procedió el Reverendo Padre Miranda a la bendición del Monumento, previo toque de clarín, y el señor Ramón San Martín, acompañado del autor de la obra, señor Maldonado, procedieron al descubrimiento del mismo, mientras el público aplaudía insistentemente.

Acallados los aplausos, usó de la palabra el Profesor Santiago Fassi, representante del Partido Radical en la Junta Consultiva Nacional.
Una hermosa pieza oratoria ofreció el Sr. Fassi a nuestro vecindario, palabras de alto significado, autorizadas, como nunca se habían escuchado en nuestro ambiente, merecieron la atención de al gran cantidad de público reunido en la ceremonia.
Demás está decir que las expresiones tan oportunamente vertidas, fueron largamente aplaudidas.

Poco después el Profesor Sr. Mario Luis Palacios, representante del Sr Interventor de la Provincia, brindó a su vez hermosos conceptos, acertadas expresiones que fueron largamente aplaudidas. Mientras se realizaban esos emotivos actos, los tres aviones N.A de Comandante Espora, evolucionaban en perfecta formación pasando sobre el lugar en simpática adhesión de la aviación naval al patriótico acto con el que se eregía por primera vez en el país, un monumento a la Libertad, en el primer aniversario de la Revolución Libertadora."


Finalmente la escultura se descubría en la esquina misma de la plaza Hipólito Yrigoyen. Justamente en una plaza con ese nombre, el del caudillo radical que en 1930, recibía el Primer Golpe de Estado de la Argentina. Ahora, con fuerte presencia y discurso del radicalismo, se reivindicaba otro golpe. Ambos a gobiernos nacionales y populares, ambos "acusados" de lo mismo, ambos por hacer las cosas bien, ambos por gobernar para las mayorías. Paradojas políticas. La reivindicación de la "libertad", allí donde desaparecía. Al revés. Como la foto que publico.

martes, 26 de enero de 2010

SALLIQUELO: 16 DE SETIEMBRE DE 1956: "LAZOS DE AMISTAD Y CAMARADERIA"


















Continúo con la crónica detallada del día 16 de Setiembre de 1956, cuando se inauguraba en Salliqueló, el “Primer Monumento a la Libertad” de la Argentina.
Visitada por militares del Ejército, la Armada y la Fuerza Aerea, buena parte de la comunidad vivía como una fiesta la presentación de la escultura que aún hoy permanece inalterable.
Mientras tanto , los Peronistas, en sus casas, elegían el silencio como forma de expresarse.
Dice el periódico “Noticias”, respecto a ese día, lo siguiente:


"En horas de la noche y en el Hotel La Balear se ofreció a los distinguidos visitantes una cena, en la cual los acompañaron los miembros de la Comisión Pro Homenaje a la Libertad. Al finalizar4 la misma hizo uso de la palabra el Señor Eberto Suarez Dotta el cual dio lectura a una verdadera pieza oratoria, abundante en hermosas y oportunas expresiones que le merecieron prolongados aplausos.



Poco después le siguieron en el uso de la palabra el Profesor Palacios, el Capitán Eduardo Francisco y el Teniente Coronel Goletti Wilkinson. Todos tuvieron expresiones acertadas, conceptos precisos, brindando a la concurrencia una breve pero muy sustanciosa conferencia en la cual se expresaron pensamientos que alientan las esperanzas de todos y afianzan los lazos de amistad y camaradería tan felizmente iniciados entre representantes de las fuerzas armadas y nuestro pueblo.



La agradable reunión se prolongo mas de lo pensado y se tuvo que truncar para cumplir con el programa de actos, ya que en el Teatro de la Sociedad Italiana esperaba el público la iniciación de la Conferencia y Concierto.

CONFERENCIA Y CONCIERTO

Debido a la espera, que se hizo prolongada, muchas personas se ausentaron de la sala, pero asimismo, un público numerosisimo recibio con prolongados aplausos así como hacian su entrada en la misma a los integrantes de las embajadas visitantes.
Preparado el escenario donde se había construido un pequeño mástil, se realizo la ceremonia de izar la bandera nacional, acto a cargo del Presidente de la Comisión Señor Ramón San Martín.



Poco después de palabras del Sr Belisario Garcia hizo uso de la palabra el Dr Jacobo J. Bohoslavskhy que efectuó la presentación del disertante Profesor Hernan Zucchi.
La concurrencia siguió con mucho interés las palabras del Profesor Zucchi que diserto sobre Libertad y Democracia, aplaudiendo largamente a su terminación.
Poco después el Dr. Andrés Sanseáu, dio a conocer al público los valores artísticos del autor del Monumento a la Libertad, señor Máximo Maldonado, becado y premiado en diversas oportunidades."
Mañana publicaré la parte final de la crónica periodística: la "Misa de Campaña", la "Bendición del Monumento" y las "Notas finales".
Si usted quiere dar a conocer directamente a la actual administración municipal del distrito de Salliqueló su idea respecto a este monumento, puede hacerlo al siguiente email: prensa@salliquelo.mun.gov.ar.

SALLIQUELO Y SU MONUMENTO: EL VALOR DE UNA CRONICA























Comparto con Ustedes la primera parte de la crónica de ese día, publicada en tapa, página central y contratapa, del periódico Salliquelense de ese momento. Dice así:


"INAUGURACION DEL MONUMENTO A LA LIBERTAD


SALLIQUELO.
16 DE SETIEMBRE DE 1956


En nuestro número pasado dijimos al ocuparnos sucintamente de la inauguración del Monumento a la Libertad, que nos estábamos habituando ya a ser distinguidos en repetidas ocasiones con atenciones y visitas que brindaban jerarquía a nuestra población. Ello no fue dicho por exceso de amor propio sino como fiel reflejo de los acontecimientos gratos que han tenido por escenario nuestro pueblo. La inauguración del Monumento a la Libertad, realizado el día 16 del corriente ha servido para brindarnos una vez más la satisfacción de vernos distinguidos, honrados, tal es la palabra, con la visita de altos Jefes de la Aviación Naval, del Ejército, como así civiles, profesores y artistas.

LLEGAN VISITANTES

La Comisión Pro Homenaje a la Libertad que preside el Sr Ramón San Martín, desde hora temprana se hallaba en el Aero Club local a la espera de los visitantes. Tres aparatos locales se habían trasladado a General Pico, los cuales hacían su arribo a eso de las 16 horas, trayendo a ésta a los Tenientes Primero Miguel Sabatella, Eduardo López Brown, Juan César Leiva y Juan Angel Pastor.



El primero en aterrizar fue el avión del Teniente Coronel Julio A. Goletti Wilkinson; todos ellos fueron recibidos con prolongados aplausos. La espera de los aviones de Comandante Espora se hizo larga por el deseo de tener nuevamente entre nosotros a los gentiles amigos de la Aviación Naval. Poco tiempo después se divisaban el Douglas D.C 12 ½ y tres.N.A que en perfecta formación aparecieron sobre el campo.





Varias veces evolucionaron sobre la población y Aero Club para luego aterrizar majestuosamente y carretear hasta las cercanías de las instalaciones. Así como iban descendiendo, los visitantes se repetían los saludos de amigos y aplausos del público.
La embajada se hallaba integrada por el Capitan de Corbeta señor Eduardo Francisco, los Tenientes de Navío Eduardo Costa y Eduardo O. Resta, Tenientes de Fragata Carlos García, Dr Domingo Mera (acompañado por su señora esposa), Teniente de Corbeta Luis A Pozzo y Jorge a Schiafino, Guardiamarinas Julio Raimundi, Eduardo Alonso, Orlando Bolognani y Enrique Gordillo, también en el Douglas venía el Profesor de la Universidad del Sur, Sr. Hernán Zucchi. En los tres N.A. llegaron los Tenientes de Fragata Ariel Seguesio Flores, Baqltasar Pérez Conte, Luis Suarez y los Cabos Rafael Trujillo y Juan L. Giacossa.



Pocos minutos después hacía su arribo un avión de la Policía en el cual arribaron el Profesor Sr Mario Luis Palacios, representante del Sr Interventor de la Provincia Coronel Bonnecarrere, el Profesor Santiago Farsi, Miembro de la Junta Consultiva Nacional, sus Secretarios, como asimismo hacían su arribo aviones que traían el Maestro de la Guitarra Sr. Domingo Mercado, siendo yá nuestro huésped desde el día anterior, el escultor platense Sr Máximo Maldonado”




Hasta acá, los visitantes, la lista estaba completa. Se estaba a punto de inaugurar en Salliqueló, el Primer Monumento a la Libertad de la Argentina.



Falta aún el relato sobre la “Cena de Camaradería”, la “Conferencia y Concierto”, la “Misa de Campaña”, la “Bendición del Monumento” y las “Notas finales”.





Su detallada crónica los convierten en un documento ineludible para comprender el contexto en el que esta obra tomó forma definitiva en esta ciudad.

sábado, 23 de enero de 2010

NOS PUBLICARON EN EL DIARIO CRITICA

















El diario CRITICA, tomó el tema del "Monumento a la Libertad" publicado en éste y otros blogs, incluso en un Facebook que propone una campaña específica, sobre los que ya hemos informado.

El día Jueves se comunicó conmigo un periodista del diario preguntando por este tema, a manera informativa, porque les resultaba interesante lo que se explicaba: Un monumento que celebraba la llegada de la Revolución "Libertadora", a traves de un golpe de Estado al Segundo Gobierno de Juan Domingo Perón.

Por supuesto pude charlar telefonicamente durante unos minutos con él.

En el día de hoy Sábado , publica la siguiente nota, tanto en su versión papel, como digital. Esta última usted podrá encontrarla en http://www.criticadigital.com.ar/ , clikeando en Suplementos (Provincias y Municipios).

Comparto la nota y luego formulo algunas aclaraciones al respecto:



"REPUDIO DE MILITANTES JUSTICIALISTAS Y ORGANIZACIONES SOCIALES


UN MONUMENTO REIVINDICA LA DICTADURA EN SALLIQUELO


En la placa se rinde homenaje a la Revolución Libertadora, que derrocó a Perón. Un profesor de Tres Lomas encabeza una campaña en Facebook.
01:45
23.01.2010


La Patria. “Es el único monumento que rinde homenaje a un golpe militar, calificándolo de libertad”, dice el profesor Donari.
En la entrada de la ciudad bonaerense de Salliqueló hay una placa en el monumento que representa a la Patria, que sigue generando polémica entre militantes justicialistas y organizaciones sociales de la zona: “A la libertad 1955 - 6 de septiembre 1956. Salliqueló”, se puede leer bajo la imponente escultura, en homenaje a la llamada Revolución Libertadora que derrocó al presidente Juan Domingo Perón


Desde el pueblo vecino de Tres Lomas, el profesor en Ciencias Sociales Guillermo Donari encabeza por estos días una campaña contra la reivindicación de aquel golpe de Estado y, a través de la red social Facebook, está juntando apoyos pedir el desagravio y el inmediato retiro de la placa.


“Junto a otros militantes del campo nacional y popular, pedimos que no se naturalice un monumento que reivindica una dictadura con muertos, fusilados y miles de compañeros perseguidos y encarcelados”, explica Donari. “Es el único monumento –agrega– que le rinde homenaje a un golpe militar, calificándolo de ‘libertad’ cuando en verdad la dictadura que inauguró el gobierno de Aramburu atacó todas las libertades políticas”


El único intento para erradicar el monumento, inaugurado en 1956 por autoridades militares y civiles, se dio en 2005. En ese momento, el bloque de concejales justicialistas intentó, a través de una ordenanza, proponer un acto de desagravio y el retiro de las placas del monumento a la libertad, pero la mayoría radical en el Concejo Deliberante frustró la iniciativa y el proyecto perdió vigencia.


“Debemos desnaturalizar estos símbolos y someterlos a una mirada crítica, para avanzar hacia mayores niveles de tolerancia y justicia”, concluye Donari en su campaña.



ALGUNAS ACLARACIONES DE ESTE BLOG


1) En principio la alegría de que un tema regional se tome a nivel nacional y se lo de a conocer a un público mas amplio


2) No es mi intención "encabezar" campaña acerca del tema, simplemente el periodista amablemente me llamó y le conté lo que sabía. Al respecto estoy profundizando en el blog en estos días y algunas notas más completarán el panorama. No digo que la causa de su "desnaturalización" no sea compartida, pero hay otros que caminan el mismo sendero. Con ellos estoy. Y ellos conmigo. En ese sentido no "encabezo", pero "corro la carrera" junto a otros compañeros.


3) Si bien el tema fue lanzado desde este blog, con nota del 2 de Junio de 2009, también fue tratado recientemente por el blog http://www.loscanichesdeperon.blogspot.com/ y por un Facebook que realiza una propuesta.


4) Como ciudadano residente en esta región, siempre me interesaron estos temas, al respecto publiqué en 1996 un libro llamado: "COLONIA 17 DE OCTUBRE. EL NOMBRE PROHIBIDO" que mostraba en enclave treslomense la persecución simbólica en mi propio pueblo Tres Lomas.


5) Soy conciente que será la sociedad de Salliqueló la que deberá decidir sobre el monumento, interrogarse, sacarlo, modificarlo, desnaturalizarlo o simplemente dejarlo como está. Pero lo que no se puede impedir es la mirada crítica de cualquiera sobre esta reivindicación de la Revolución Fusiladora que impidió la continuidad del gobierno nacional y popular del general Juan Domingo Perón.


6) Reafirmo que el modo en que los actores sociales y políticos se sitúan frente a estas cuestiones y las formas en que se involucraron en el pasado con los mismos, constituyen aún hoy un criterio que los define frente a la sociedad y el tiempo presente.


7) Seguramente hubo y habrá controversias y disputas, generadas en los procesos de selección del diseño y la construcción de ese monumento, pero su carácter permanente inalterable hasta el día de hoy, con su placa que dice: "1955-LIBERTAD-1956" es de una contudencia testimonial que mueve al cuestionamiento, porque no solo modificó el "paisaje" de esa intersección de calles, sino que su significado desde ese momento hacia adelante, no será nunca el que sus autores quisieron darle, sino el de la interpretación de quien lo visita (como es mi caso y el de muchisimos más que conocemos esa hermosa ciudad).


8) Muchas veces he escuchado que los monumentos pueden significar una especie de "cristalización" de la memoria, en tanto obra estática. Es decir, pueden pensarse como opuestos a una memoria que se reelabora permanentemente, en función del presente y los desafíos que él plantea. Creo que es lo que ocurre con este Monumento en la actualidad, aparece con un sentido simbólico muy poderoso que abre mútiples preguntas, para que la historia "nos cuente" como resolver los problemas del presente.


9) En 2005, por iniciativa del concejal Justicialista de Salliqueló Juan Carlos Mayo y apoyado por todo su bloque, se intentó un "acto de desagravio y modificación" del Monumento, pero al estar en minoría en el Concejo Deliberante, triunfó la posición de no modificarlo apoyada por la mayoría, perteneciente a la UCR del distrito de Salliqueló, gobernante hasta el día de hoy. Después de esa intención, solo silencio.

SALLIQUELO, NOTA 2: "PRIMER MONUMENTO A LA LIBERTAD"




















Nada mejor para conocer el contexto en el que se erigió el “Primer Monumento a la Libertad” de la Argentina, construido en la vecina ciudad de Salliqueló, que hurgar en el periódico quincenal de entonces llamado “Noticias”, publicado por Gabriel Campomar Cervera.

Pilotos de la Base Comandante Espora de Bahia Blanca, habían visitado recientemente Salliqueló, y fueron atendidos tan cordialmente que pocos días mas tarde, ofrecieron buscar a 36 vecinos de aquellos que los recibieron, para hacerles conocer la base, almorzar y traerlos nuevamente de regreso. Cuestión que se concretó a la brevedad, entablandose así un sólido vínculo.

Es decir, que esta base que actuó contra el gobierno del General Perón, no habría estado ajena a lo sucedido posteriormente en Salliqueló con el Monumento en cuestión. Es que ya no era tirar un busto de Evita, prohibir un nombre, cambiar una denominación del Hospital, sino erigir un Monumento de "Festejo y Regocijo", es en realidad, el Primer Monumento que celebra el golpe de 1955 y allí permanece hasta nuestros días, sin alteración ninguna. (Pese a que en 2005 existió un intento del Bloque de Concejales Justicialistas, que en otra nota abordaremos)

Pero volvamos a lo que el diario local de la época decía un 10 de Setiembre de 1956 y con motivo de celebrarse el Primer Aniversario del Golpe de Estado al Peronismo de un año atrás, esto se reflejaba periodísticamente.

"SE INAUGURARA EN SALLIQUELO UN MONUMENTO A LA LIBERTAD "

"Somos un pueblo pródigo en la exteriorización de sentimientos y en la realización de deseos. Apenas surge una idea merecedora de apoyo, se puede dar como cosa realizada la iniciativa. Al conjuro de la voluntad y de posibilidades se plasman deseos y surgen las obras. Y así vamos formando nuestro pueblo, con nuestros defectos y nuestras virtudes, dándole la fisonomía de futura ciudad, título que no ha de tardar muchos años en merecer.



Entre varios vecinos surgió la iniciativa de erigir en nuestro pueblo una obra que fuera expresión simbólica del sentir de nuestro medio: la Libertad.
Surgió la idea y de inmediato se constituyó una Comisión y al poco tiempo tenemos ya el Monumento en vísperas de inaugurarse. Y así es como Salliqueló desde el 16 del corriente tendrá una nueva y valiosa obra que embellecerá su centro y será exponente de la devoción del pueblo al postulado, al ideal que agitará y guiará al Pabellón Nacional a través del Continente.



El programa que se ha organizado para la inauguración del Monumento a la Libertad es sumamente interesante y de carácter extraordinario por las personalidades que concurrirán a ese acto, representantes de la Marina, de Comandante Espora, de la Aviación Militar de la Base de Tandil y del Ejército procedentes de General Pico.


El sábado 15 serán recibidos los visitantes en el Aero Club, pués vendrán por vía aérea. El mismo día por la tarde se ofrecerán demostraciones de alta acrobacia y de vuelos en formación. Por la noche se servirá una cena en honor de los visitantes.


En la noche del mismo día se realizará un acto cultural en el Teatro de la Sociedad Italiana, con una conferencia sobre “Libertad y Democracia”, a cargo del Profesor de la Universidad del Sud, señor Hernán Zucchi, y un Recital de Guitarra a cargo del eximio Maestro señor Domingo Mercado.


El domingo 16, se oficiará en la Plaza Irigoyen, una Misa de Campaña, acto que estará a cargo del Capellán de la Marina de Puerto Belgrano; al mediodía habrá un almuerzo de camaradería en el Prado Español.


Por la tarde será bendecido e inaugurado en la Avenida 25 de Mayo el Monumento a la Libertad, obra del escultor Máximo Maldonado, haciendo uso de la palabra en esa oportunidad, representantes de los partidos políticos integrantes de la Junta Consultiva Nacional, invitados especialmente a ese acto”


Este era el Programa de actos, veremos en otras notas, como se desarrolló con sus detalles. El Monumento a la Libertad se presentaba a la sociedad Salliquelense y era....para quedarse.

viernes, 22 de enero de 2010

EL MONUMENTO DE SALLIQUELO: ¿LIBERTAD?




















El 2 de Junio de 2009, publiqué en este blog, una nota titulada: “Tres Lomas y Salliqueló, la historia que nos interroga en las calles”, referida a dos cuestiones relacionadas con la proscripción peronista en estas localidades.


En el caso de Tres Lomas, la obligación de cambiar el nombre del “Club Deportivo 17 de Octubre” y en el caso de Salliqueló, la presencia en una de sus arterias céntricas del llamado “Monumento a la Libertad”, construido en 1956, a un año exacto del gobierno de la llamada “Revolución Libertadora”, mas conocida popularmente como “Revolución Fusiladora”.

Pues bien, con agrado encuentro que otro blog llamado “Los caniches de Perón” ha retomado el tema específico de Salliqueló , incluso propone un Facebook con una propuesta concreta.




Esta nota, que será la primera de las que escribiré sobre el monumento y su contexto , tiene el objeto de adherir a la propuesta efectuada por los compañeros , por entender, que la naturalización de esa escultura, constituye una contradicción con el concepto de libertad que dice representar.


La nota del blog amigo, publicada el 18 de Enero de 2010, está titulada así: “MONUMENTO GOLPISTA ULTRAGORILA” y dice lo siguiente:

“En el pueblo de Salliqueló, creado en 1961 y ubicado al oeste de la provincia de Buenos Aires, a 560 kilómetros de Capital, aún sigue firme junto a la Plaza Principal un monumento a la “Revolución Libertadora”. Como pueden ver en la foto, Salliqueló rinde homenaje a los “revolucionarios” que derrocaron a un gobierno popular, no sin antes dejar un saldo de 350 muertos, 2.000 heridos y 79 personas lisiadas al bombardear una Plaza de Mayo colmada de civiles, entre ellos un micro repleto de niños que habían ido a visitar la Casa Rosada. La misma “revolución” que fusiló cobardemente en José León Suárez, persiguió y encarceló compañeros sin tregua, y tuvo su correlato final en la dictadura de 1976, con el genocidio de 30.000 argentinos.
Así, Salliqueló, “Capital de Novillito Tipo” se ha convertido además la “Capital del Gorilaje 3D”. El compañero Miguel Angel Silveyra abrió en Facebook el grupo Juntemos voluntades para erradicar de Salliquelo el monumento a la tiranía (http://www.facebook.com/profile.php?ref=profile&id=100000594924305#/group.php?gid=203614587331&ref=mf) e invita a sumarse a éste.Dice:“Necesitamos saber, ya no solo como militantes peronistas, sino como Argentinos, ¿Qué nos pasa? Resulta incomprensible que después de 54 largos años de los sucesos más cruentos y cobardes de nuestra historia, donde la marina cipaya bombardeara nuestra plaza de Mayo, una ciudad abierta repleta de civiles en tiempo de paz para derrocar a un gobierno democráticamente elegido por su pueblo...

Aún hoy, en un pueblo de nuestra querida provincia de Buenos Aires, después de 53 años, todavía siga de pie en la plaza principal, un monumento a la Revolución ‘Fusiladora’.Lo más triste para los peronistas es saber que después de estos extensos 53 años de vida recién cumplidos por tan nefasto monumento haya pasado desapercibido por gobiernos peronistas locales sin tomar cartas en el asunto, por lo menos en memoria de la lucha de muchos compañeros, podríamos nombrar muchísimos, pero sería injusto no nombrar a todos los peronistas que desde aquel 55 dieron sus vidas por un país mejor...

Propongo que juntemos voluntades de todo el país, no solo de los compañeros, sino también de los que amamos la paz y la libertad, para solicitarle al gobierno de Salliqueló que inmediatamente retire ese monumento y de lugar en ese sitio para que algún artista local exprese en una obra la idea de libertad que seria lo opuesto al significado de la actual...Compañeros y Amigos, creo que se haría justicia para con el pueblo, no sólo de Salliqueló, sino para con todo el pueblo de nuestra Patria, si esa estatua desapareciera ya de nuestro suelo.

Es el humilde pedido de un Argentino y Peronista.Abrazos a tod@s”Los Caniches de Perón nos sumamos a esta campaña e invitamos a todos los cumpas a denunciar hechos de este tipo, ya sea monumentos, bustos, nombres de calles, etc., que reivindiquen a asesinos golpistas, elevando propuestas superadoras. Sabemos, ciertamente, que estamos desbordados de calles como “Uriburu”. No es fácil, pero hay que darles gas.”

Caniche Pipo
Publicado por los caniches de Perón




jueves, 21 de enero de 2010

"POR UN PLATO DE SOPA"
















El blog amigo http://www.pensando-la-argentina.blogspot.com/, perteneciente al Movimiento Peronista Bloguero, publicó hoy Jueves 21 de enero una carta dirigida a los periodistas del Grupo Clarín.

Podrá ser considerada una exhortación ingenua, pero tiene un sustento interesante, basado en una mirada hacia el pasado y en el análisis presente, acerca de lo que significa la tarea periodística. Se dice popularmente y simplificando quizás demasiado, que la prostitución es la profesión mas antigua del mundo, en tanto el periodismo es una de las mas recientes, "lástima que se parezcan tanto".

Sobre esto en definitiva ahonda la carta que ahora comparto.




"A todos los periodistas del Grupo Clarin: Estimados colegas: Los que abajo firmamos somos periodistas y comunicadores de todo el país, algunos conocidos por el gran público, otros simplemente por los colegas y algunos completamente desconocidos, pero todos orgullosos de esta profesión que elegimos llenos de optimismo.



El motivo de esta carta es apelar a la reflexión y la conciencia de todos ustedes que, a sabiendas o no, colaboran con sus artículos, sus escritos, sus columnas y sus comentarios con la furiosa e irracional campaña de debilitamiento, desprestigio y derrocamiento de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, lanzada por el directorio del grupo y su CEO, el señor Héctor Magneto.



Sabemos, porque ha tomado estado público, que todos ustedes son sometidos diariamente a un proceso de adoctrinamiento y presiones, para que la actividad intelectual por la cual han sido contratados, sirva de manera exclusiva - cualquiera sea la sección o especialidad periodística en la que desarrollen su labor- a la finalidad arriba descripta.



Para ello, denigran por todos los medios la acción de gobierno; calumnian, insultan y descalifican a la señora presidenta, al ex presidente Néstor Kirchner y a los funcionarios y políticos del oficialismo e, incluso, a cualquier simpatizante del mismo; ocultan de manera sistemática los aciertos, las obras de gobierno y las intervenciones presidenciales; generan un clima de zozobra, angustia y miedo en la sociedad; esconden los signos de recuperación económica, para generar desesperanza y crispación; agigantan y repiten hasta el cansancio las malas noticias, las desgracias, los crímenes y delitos, para dejar la sensación y el efecto de sentido de que todo ello es culpa del gobierno y la presidenta.



Estas son, entre otras del mismo tenor, las tareas a las que están, suponemos, obligados a realizar. Como todos ustedes saben, todo lo aquí enumerado atenta tanto contra los principios éticos que rigen nuestra profesión, como contra los más elementales conceptos de lo que es el periodismo y la comunicación.




Creemos que, de una manera u otra, deben reaccionar frente a esto. ¿Pretenden ustedes pasar a la historia como los oficiales y soldados que, cumpliendo órdenes, lograron el desprestigio y la destitución de una presidente constitucional argentina, votada por el 45 % de la ciudadanía? ¿Están dispuestos a aceptar que sus hijos, el día de mañana, lean en los libros de historia que ustedes, sus padres, fueron la fuerza de choque, el grupo de tareas que pretendió llevarse puesta a una presidenta? ¿Con qué cara los mirarán cuando ellos pregunten, después de la escuela, qué hicieron cuando un grupo de millonarios monopólicos intentó con mentiras y manipulaciones destituir a un gobierno democrático y popular?



No tendrán posibilidad de recurrir a la Obediencia Debida y explicar a sus hijos que sólo seguían órdenes, porque este mismo gobierno contra el que sus patrones los lanzan, derogó esa falacia y mandó a prisión a quienes la argumentaron.Sabemos que entre ustedes hay algunos –pocos- que han elegido un camino sin retorno, que les han hecho creer que eran ligeros para que corran, y hoy son verdaderos y concientes oficiales del Estado Mayor golpista, antidemocrático y monopólico.



Pero no todos son Nelson Castro, Marcelo Bonelli, Ricardo Kirchbaum o Morales Solá, cuyos siderales honorarios los convierten en sicarios, cómplices y gustosos de la infamia.Entre ustedes hay muchos, la mayoría, que están avergonzados del papel que el odio y el revanchismo políticos les están haciendo jugar, a cambio de un sueldo, imprescindible –es cierto-, pero que no alcanza para comprar la dignidad y la honra, colegas periodistas.



Los abajo firmantes los instamos a rebelarse contra esta perversa maniobra. Protesten, resistan y, si es necesario, renuncien y denuncien a sus patrones destituyentes. Una profesión que tiene a Mariano Moreno como paradigma no puede ser mancillada por un plato de sopa.



Comisión Directiva de Faro de la Comunicación Hugo Barcia, Presidente, Gustavo Granero, VicepresidenteVocales: Julio Fernández Baraibar, Mariana Baranchuk, Mario Paulela, Santiago Plaza, Javier González"

lunes, 18 de enero de 2010

EL DAKAR Y LOS TOUAREG

















Leo en Clarín de ayer domingo una publicidad a página completa que sostiene: “Felicitamos al equipo Volkswagten Motorsport por llevar al Race TOUAREG 2 a su segundo triunfo consecutivo en el Dakar Argentina-Chile”
Me detengo en la palabra TOUAREG. Son un pueblo ubicado en el inhóspito desierto de Sahara, pueblo que supo mantener su cultura, pese al colonialismo que Europa ejerció sobre los territorios que ellos ocupaban.


Touareg significa “Gente Libre”, aunque el colonialismo francés (el más bravío de Europa en el Africa) lo tradujo como “Abandonado por los Dioses”.
Notese la diferencia, entre los significados: donde los Touareg ven “libertad”, el colonialismo ve “abandono” . Parecido a la famosa “Campañas al Desierto” en la Pampa Húmeda Argentina, en una de las tierras más fértiles del mundo, el hombre blanco ve “desierto”, simplemente porque no las ocupa él.


Los Touareg ocuparon y ocupan parte de los actuales territorios de Argelia, Níger y Malí y son conocidos también por el color de su piel, un color azulado, porque la ropa con la que se visten (teñida por ellos), destiñe levemente y da ese tinte a su cuerpo. De ahí que popularmente se los llame “los hombres azules”.
Son nómades, junto con sus camellos, chivos y vacas flacas, pero aún en la escasez, garantizaron el comercio hasta la llegada de la modernidad, aunque siguen siendo irremplazables en algunos recorridos.


¿Será por esto que Volkswagen utilizó su nombre para referirse a la camioneta mas triunfadora en nuestro rally criollo? . Dicel al publicidad: “Una victoria más del Touareg (…) que exhibió su poderió y robustez durante los 9000 km de la competencia mas exigente del mundo”


Pero como estoy seguro que existe otro rally, el de las organizaciones ambientalistas, las comunidades aborígenes, los francotiradores intelectuales, los cientificos concientes, etc, que aunque en inferioridad en número y pese a que la moda Dakar muestra todos sus caballos de fuerza en la Argentina, creo necesario insistir con el tema. En este caso, la utilización simbólica del nombre de un pueblo humilde, colonizado históricamente, que cree en la libertad y la practica. Todo eso intenta significar la camioneta de la empresa en cuestión.


Investigando al respecto, acerca del pueblo Touareg, me encontré con una excelente nota
de un periodista Español, llamado Victor Amela, autor de varios libros de entrevistas, entre ellas, una a un integrante de ese pueblo, realizada el 15 de Agosto de 2009:
La tituló: TU TIENES EL RELOJ…YO TENGO EL TIEMPO y dice así:


Moussa Ag Assarid es un miembro de la tribu de los Touareg en Africa.-No sé mi edad: ¡nací en el desierto del Sahara, sin papeles...! Nací en un campamento nómada tuareg entre Tombuctú y Gao, al norte de Mali. He sido pastor de los camellos, cabras, corderos y vacas de mi padre. Hoy estudio Gestión en la Universidad Montpellier- 1. Estoy soltero.Defiendo a los pastores tuareg. Soy musulmán, sin fanatismo.-

- ¡Qué turbante tan hermoso...!- Es una fina tela de algodón: permite tapar la cara en el desierto cuando se levanta arena, y a la vez seguir viendo y respirando a su través.- Es de un azul bellísimo...- A los tuareg nos llamaban los hombres azules por esto: la tela destiñe algo y nuestra piel toma tintes azulados...- ¿Cómo elaboran ese intenso azul añil?- Con una planta llamada índigo, mezclada con otros pigmentos naturales. El azul, para los tuareg, es el color del mundo.-


- ¿Por qué?- Es el color dominante: el del cielo, el techo de nuestra casa.-


- ¿Quiénes son los tuareg?- Somos un viejo pueblo Nómda. Nuestra etnia es la amazigh (bereber), y nuestro alfabeto, el tifinagh.- ¿Cuántos son?- Unos tres millones, y la mayoría todavía nómadas. Pero la población decrece... "¡Hace falta que un pueblo desaparezca para que sepamos que existía!", denunciaba una vez un sabio:yo lucho por preservar este pueblo.-


- ¿A qué se dedican?- Pastoreamos rebaños de camellos, cabras, corderos, vacas y asnos en un reino de infinito y de silencio...- ¿De verdad tan silencioso es el desierto?- Si estás a solas en aquel silencio, oyes el latido de tu propio corazón. No hay mejor lugar para hallarse a uno mismo.-


- ¿Qué recuerdos de su niñez en el desierto conserva con mayor nitidez?- Me despierto con el sol. Ahí están las cabras de mi padre. Ellas nos dan leche y carne, nosotros las llevamos a donde hay agua y hierba... Así hizo mi bisabuelo, y mi abuelo, y mi padre... Y yo. ¡No había otra cosa en el mundo más que eso, y yo era muy feliz en él!-


- ¿Sí? No parece muy estimulante. ..- Mucho. A los siete años ya te dejan alejarte del campamento, para lo que te enseñan las cosas importantes: a olisquear el aire, escuchar, aguzar la vista, orientarte por el sol y las estrellas... Y a dejarte llevar por el camello, si te pierdes: te llevará a donde hay agua.- Saber eso es valioso, sin duda...- Allí todo es simple y profundo. Hay muy pocas cosas, ¡y cada una tiene enorme valor!-


- Entonces este mundo y aquél son muy diferentes,¿no?- Allí, cada pequeña cosa proporciona felicidad. Cada roce es valioso. ¡Sentimos una enorme alegría por el simple hecho de tocarnos, de estar juntos! Allí nadie sueña con llegar aser, ¡porque cada uno ya es!-


- ¿Qué es lo que más le chocó en su primer viaje a Europa?- Vi correr a la gente por el aeropuerto.. . ¡En el desierto sólo se corre si viene una tormenta de arena! Me asusté, claro...- Sólo iban a buscar las maletas, ja, ja...- Sí, era eso. También vi carteles de chicas desnudas: ¿por qué esa falta de respeto hacia la mujer?, me pregunté...Después, en el hotel Ibis, vi el primer grifo de mi vida: vi correr el agua...y sentí ganas de llorar.- Qué abundancia, qué derroche, ¿no?- ¡Todos los días de mi vida habían consistido en buscar agua! Cuando veo las fuentes de adorno aquí y allá, aún sigo sintiendo dentro un dolor tan inmenso...- ¿Tanto como eso?- Sí. A principios de los 90 hubo una gran sequía, murieron los animales, caímos enfermos... Yo tendría unos doce años, y mi madre murió... ¡Ella lo era todo para mí! Me contaba historias y me enseñó a contarlas bien. Me enseñó a ser yo mismo.-


- ¿Qué pasó con su familia?- Convencí a mi padre de que me dejase ir a la escuela. Casi cada día yo caminaba quince kilómetros. Hasta que el maestro me dejó una cama para dormir, y una señora me daba de comer al pasar ante su casa... Entendí: mi madre estaba ayudándome..


- ¿De dónde salió esa pasión por la escuela?- De que un par de años antes había pasado por el campamento el rally París-Dakar, y a una periodista se le cayó un libro de la mochila. Lo recogí y se lo di. Me lo regaló y me habló de aquel libro: El Principito. Y yo me prometí que un día sería capaz de leerlo...


- Y lo logró.- Sí. Y así fue como logré una beca para estudiar en Francia.- ¡Un tuareg en la universidad. ..!- Ah, lo que más añoro aquí es la leche de camella... Y el fuego de leña. Y caminar descalzo sobre la arena cálida. Y las estrellas: allí las miramos cada noche, y cada estrella es distinta de otra, como es distinta cada cabra... Aquí, por la noche, miráis la tele.-


- ¿Qué es lo que peor le parece de aquí?- Tenéis de todo, pero no os basta. Os quejáis. ¡En Francia se pasan la vida quejándose! Os encadenáis de por vida a un banco, y hay ansia de poseer, frenesí, prisa... En el desiertono hay atascos, ¿y sabe por qué? ¡Porque allí nadie quiere adelantar a nadie!-


- Reláteme un momento de felicidad intensa en su lejano desierto.- Es cada día, dos horas antes de la puesta del sol: baja el calor, y el frío no ha llegado, y hombres y animales regresan lentamente al campamento y sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo, amarillo, verde...- Fascinante, desde luego...- Es un momento mágico... Entramos todos en la tienda y hervimos té. Sentados, en silencio,escuchamos el hervor... La calma nos invade a todos: los latidos del corazón se acompasan al pot-pot del hervor...- Qué paz...- Ustedes tienen reloj..., allá tenemos tiempo.”


¿No es acaso lo contrario del significado ruidoso, exclusivo, agresivo y brutal del Dakar? Me pareció interesante la entrevista, el azar del libro caído en el París-Dakar en pleno desierto, el hombre que lo recoge, la migaja caída, ni siquiera entregada.
¡¡Camioneta Touareg¡¡. Andarán en las dunas como ese pueblo, pero ellos corren durante 15 días contra reloj, agraden el paisaje, menosprecian los pueblos que en él habitan, se divierten como niños ricos y nos miran como naciones pobres. Ellos tienen el reloj….¿Seguirán teniendo nuestro tiempo?

sábado, 16 de enero de 2010

PATRONELLI, EL CAMION RUSO Y EL GENDARME














Tierra, calor y muchos espectadores que soportaban todo para ver a los pilotos. El Dakar pasó nuevamente cerca de Tres Lomas.
Camiones, autos, motos y cuatriciclos y la historia escrita en estos pocos días que dura la competencia, la que ya no se corre en Europa porque está prohibida y elige para hacerlo esta parte del mundo, donde permitimos todo, aunque esté comprobado el daño ecológico en las zonas desérticas (las preferidas de los pilotos para mostrar sus dotes al volante).



Por aquí pasaron en la madrugada de hoy y hasta aproximadamente las 16 horas.
Fotografos europeos con máquinas que hacían palidecer a las humildes del diario “La Opinión”, ni que hablar de la camarita del semanario del pueblo.
Los Holandeses de sonrisa fácil para todos los Argentinos y una sensación de “Aminowana” cuando miraban (textual de quien me lo contó)
Un vehículo con antena para Internet, saca las fotos y filman, se conectan con el satélite y al toque en su destino Europeo.
Los fotografos nuestros tardarán mas que ellos en publicar lo fotografiado.



Y allí, en el medio de la nube de polvo, confundido entre los camiones rusos que puntean el recorrido, con ropa raída y una enorme panza cervecera, un gendarme Argentino, cuidando que los espectadores de la competencia, toda gente del lugar, no avancen sobre el camino por donde pasan los corredores del Dakar criollo, cuidando que el accidente no se produzca, no por la gente (esos que se jodan, pienso que piensan), sino porque cada muerte significará una cifra importante para la organización.
El gendarme cuida y al mismo tiempo se exhibe. Me dio lástima el relato. Nos muestra tan “bananeros”.



Eso sí, Marcos Patronelli (el Argentino que amagó con irse del Dakar si era sancionado y hoy lo lidera junto a su hermano) saludó con la mano a los presentes. Bello gesto desde el cuatriciclo.
Patronelli: Mezcla de “Patrón” con “Tinelli”.
¡Que quieren¡. No me banco el Dakar, aunque gane un Argentino. ¿Se nota mucho?

viernes, 15 de enero de 2010

TRES LOMAS: EL "PUEBLO LINDO" TIENE "TASAS FEAS"























En el final de año, cuando la energía política amengua, cuando se distraen los distraidos, cuando avanzan los mas oportunistas, nuestro gobierno comunal castigó a todos los vecinos con un enorme tarifazo en las tasas urbanas, que va desde el 100 al 350 % según los casos.



La modificación de la tasa por Alumbrado, Barrido y Limpieza (ABL), discriminada por: Terreno baldío , Frente edificado y Comercio, sufrio un duro aumento, que en una época de crisis, constituye un intento de garantizar “caja”, sin que importe el ajuste sobre la gente.



¿Cuánto debería ganar un empleado municipal de sueldo básico $ 750, si se aplicara el mismo aumento a su salario que el que la administración local realizó con mayoría en el Concejo Deliberante? ¿Qué hubiera sucedido, si este aumento brutal en el orden local, hubiera sido aplicado por la Provincia de Buenos Aires o por el Gobierno Nacional? ¿Qué discurso hubieramos tenido que escuchar de los “aumentadores” de tasas treslomenses, si el aumento lo hubieran hecho otros? ¿Qué dijeron los mismos que hoy gobiernan cuando quien osaba aumentar en cifras infinitamente inferiores, durante el gobierno de Miguel Angel Sei, por ejemplo? ¿O no recordamos que abogaban y practicaban el no pago de las tasas?.


Realmente me pareció escaso el debate acerca del tarifazo reciente y pese a que la oposición existió en el recinto del Concejo Deliberante (la UV presentó despacho propio oponiendose a la llamada Ordenanza Fiscal) no fue suficiente la denuncia hacia una administración que en plena crisis, solo atina a aumentar las tasas en forma descabellada. Quizás ganó el cansancio del año político o tal vez, supusieron que dar el debate a rajatabla no era conveniente. Un error.



Para destacar los dos mayores contribuyentes que se opusieron al tarifazo y sin temores lo votaron en contra en el recinto: Martín Barraza y José Luis Fité.
Creo que al oficialismo no le dolió tanto el voto en contra de los 4 concejales Vecinalistas que se opusieron al aumento, sino el de estos 2 solitarios, que mantuvieron su posición dignamente y en defensa de la comunidad toda.



En síntesis, EN TRES LOMAS, UN AUMENTO DE TASAS POR ALUMBRADO, BARRIDO Y LIMPIEZA de entre 100 y 350 %.
Y un detalle tramposo mas. La tasa de ABL que antes se cobraba bimestralmente, ahora es mensual, para que “no se note tanto”, como confesó en una mesa de café un voluminoso funcionario del jefe comunal.



La gente que empezó a recibir las nuevas tasas y su dificultosa papeleta de pago, ya comenzó a avivarse de la maniobra: pagará mucho más para recibir escasamente lo mismo. Y cuando hubo que ir al banco, simplemente, notó la diferencia. Ya es tarde. Pague y después si tiene ánimo y se anima....proteste.

HAITI: "LOS NIÑOS QUE SE PORTAN MAL"














Haití, si bien declaró su independencia tempranamente, fue atravesada a lo largo de su historia por múltiples dictaduras, la mas conocida, la del doctor Francisco Duvalier que gobernó la isla caribeña – hoy en ruinas producto del reciente terremoto- desde 1957 hasta 1971 cuando muere y lo hereda su hijo.


Decía de si mismo: “Yo sé que me han descripto como un gran diablo negro con sombrero de fieltro y anteojos directamente llegado del infierno” y esa descripción ahorra en parte, el esfuerzo de comprender su régimen de gobierno.
En mayo de 1957, en un ambiente generalizado de guerra civil y un trasfondo de explotación de recursos y hombres, el dictador, a quien apodaban “Papá Doc”, asume el poder en la empobrecida Haití.


Prometía la “lucha contra la desocupación, la miseria y el hambre mediante un aumento racional de la producción, supresión de todas las formas de opresión y servidumbre del pensamiento y de las libertades ciudadanas, solución del problema del analfabetismo en escala nacional y fomento de la higiene pública en el campo. Todo por una Nueva Haití de la Unidad Nacional que asegura la fuerza, el progreso y el bienestar”



Muy pronto Duvalier comenzó a hacer todo lo contrario y como reaseguro creo a fines de ese año los comandos armados para reprimir a la población: secuestro, tortura, muerte, cadáveres en las calles (nada que América Latina no conociera mas tarde).



Sin embargo, la realidad es tozuda: durante el gobierno de “Papá Doc” la expectativa de vida de un Haitiano era de 34 años de vida, la tasa de mortalidad infantil de 204 por mil y el consumo promedio de calorías por habitante de 1800 calorías, el consumo de leche por niño al año, era de 7 litros, tenía un médico cada 15.000 habitantes y apenas 6 camas de hospital cada 10.000 habitantes.


Pese a la larga serie de dictadores que rigieron la República desde su independencia, el gobierno de Duvalier se caracterizó por el uso ilimitado de la violencia represiva como única garantía del mantenimiento del sistema (tan violento como la violencia directa)
Pero además del formidable aparato represivo basado en el terror, Duvalier supo manejar muy bien los mecanismos de la propaganda (ideológicos) para confundir y engañar al pueblo , sumido en la ignorancia planificada. A través de mensajes bien orientados para sus fines, logró presentar a su gobierno con una doctrina “revolucionaria”, que no era otra cosa que el disfraz mas eficaz para mostrar su verdadera política reaccionaria y entreguista.



Los sectores mas reaccionarios, conservadores y retardatarios de la sociedad Haitiana, encontraron en su gobierno, la ideología y sus métodos de acción: una especie de “fascismo de las Antillas”.
Duvalier Ville (su propia ciudad), ubicada a 35 kilometros de la ciudad capital, fue el símbolo máximo al paternalismo totalitario de su gobierno.



Hacia 1970, un año antes de su muerte, la dependencia económica de los centros exteriores de exportación e importación es casi total. Los Estados Unidos acapararon el 100% del azúcar, el 80 % del café y suministraban el 80 % de los productos manufacturados.
Esta política, solo pudo consolidarse con un esquema represivo eficiente como el que Duvalier creó con sus tropas personales, entrenadas por los Estados Unidos. El pueblo Haitiano comenzó a identificar a estos malhechores nocturnos con los personajes del folklore haitiano que se llevan en sus canastos a los niños que se portan mal: los Tontons Macoutes.
Si bien primero fueron fuerzas paralelas al ejército oficial, luego fueron legalizadas y hasta desfilaban en los aniversarios de su interminable gobierno.


Los que “se llevan a los niños que se portan mal”, constituyeron a su manera, el mensaje lanzado a toda América Latina, que después se consolidó con el Terrorismo de Estado y las enseñanzas de Argelia y Estados Unidos.



Está claro que el terremoto que asoló a la isla, cobró los máximos costos posibles, precisamente porque a través del tiempo se generaron las condiciones de una pobreza estructural que aún en la actualidad no se revirtió.
Que la tragedia también sirva como aprendizaje nuevo para América Latina, donde se necesita con urgencia, mayor desarrollo, pleno empleo, producción, mercado interno, independencia económica, soberanía política y justicia social. Hasta para enfrentar estas desgracias naturales, precisamente para enfrentarlas, las acciones políticas de los hombres significan mas o menos dolor, mas o menos destrucción, mas o menos dignidad.



Seguro que un terremoto como ese, deja secuelas en cualquier lugar del mundo, pero cuando los Tontons Macoutes actuaron para garantizar bienestar a las minorías , las posibilidades de respuesta se achican y el dolor y la muerte se apoderan de todos.
América Latina se ha movilizado toda en ayuda de este desastre, pero en las calles ensangrentadas de Puerto Príncipe, encontrará una lección fenomenal, para que los procesos nacionales y populares iniciados en varias de sus naciones, no solo no se detengan, sino que se consoliden y profundicen.

jueves, 14 de enero de 2010

HAITI: AZUCAR AMARGO

















El dolor por el terremoto en Haití es compartido por toda América Latina como si fuera propio. Hay en estos pueblos una pertenencia al subcontinente mas desigual de la tierra, algo que une y articula en la historia y en el presente.
Duele ver las imágenes de una nación pobre sometida a un desastre natural, pero que sin duda cobró más víctimas por su situación política, económica y social construida en el tiempo.

Este terremoto-en tanto desastre natural- parece un hecho nuevo para la empobrecida HAITI, pero en realidad, los sismos políticos y sociales históricos, han producido mas injusticia, mas dolor y mas muerte que las que hoy cobra todas juntas el movimiento de la tierra.
Nadie mejor que Eduardo Galeano y su clásico “Las Venas Abiertas de América Latina(1970) para referirse a esta situación, buceada en los comienzos de nuestro subcontinente sometido a la voracidad de Europa y su naciente capitalismo.

Comparto con los lectores algunos textos de ese libro, todos del capítulo “EL REY AZUCAR Y OTROS MONARCAS AGRICOLAS”, precisamente allí donde la HAITI construida por los intereses minoritarios , presagia la devastación de las mayorías del presente. Con o sin terremoto.


- “ La búsqueda del oro y de la plata fue, sin duda, el motor central de la conquista. Pero en su segundo viaje, Cristóbal Colón, trajo las primeras ra´cies de caña de azucar, desde las Islas Canarias, y las plantó en las tierras que hoy ocupa la República Dominicana. Una vez sembradas, dieron rápidos retoños para gran regocijo del almirante. El azúcar, que se cultivaba en pequeña escala en Sicilia y en las islas Madeira y Cabo Verde se compraba, a precios altos, en Oriente, era un artículo tan codiciado por los europeos que hasta en los ajuares de las reinas llegó a figurar como parte de la dote. Se vendía en las farmacias, se lo pesaba por gramos. Durante poco menos de tres siglos a partir del descubrimiento de América, no hubo, para el comercio de Europa, producto agrícola mas importante que el azúcar cultivado en estas tierras. Se alzaron los cañaverales en el litoral húmedo y caliente del nordeste de Brasil y, posteriormente, también las islas del Caribe-Barbados, Jamaica, HAITI y la Dominicana, Guadalupe, Cuba, Puerto Rico- y Veracruz en la costa peruana resultaron sucesivos escenarios propicios para la explotación del ‘oro blando’. Inmensas legiones de esclavos vinieron de Africa para proporcionar, al rey azúcar, la fuerza del trabajo numerosa y gratuita que exigía: combustible humano para quemar. Las tierras fueron devastadas por esta planta egoísta que invadió el Nuevo Mundo arrasando los bosques, malgastando la fertilidad natural y extinguiendo el humus acumulado por los suelos”.



- “Al integrarse al mercado mundial, cada área conoció un ciclo dinámico; luego, por la competencia de otros productos sustitutivos, por el agotamiento de la tierra o por la aparición de otras zonas con mejores condiciones, sobrevino la decadencia. La cultura de la pobreza, la economía de subsistencia y el letargo son los precios que cobra, con el transcurso de los años, el impulso productivo original.
El nordeste era la zona más rica de brasil y hoy es la más pobre; en Barbados y HAITI habitan hormigueros humanos condenados a la miseria; el azúcar se convirtió en la llave maestra del dominio de Cuba por los Estados Unidos, al precio del monocultivo y del empobrecimiento implacable del suelo. No sólo el azúcar. Esta es también la historia del cacao, que alumbró la fortuna de la oligarquía de Caracas; del algodón de Maranhao, de súbito esplendor y súbita caída; de las plantaciones de caucho en el Amazonas, convertidas en cementerios para los obreros nordestitos reclutados a cambio de moneditas; de los arrasados bosques de quebracho del norte argentino y del Paraguay. Con mejor o peor suerte, cada producto se ha ido convirtiendo en un destino, muchas veces fugaz, para los países, las regiones y los hombres. El mismo itinerario han seguido, por cierto, las zonas productoras de riquezas minerales. Cuanto más codiciado por el mercado mundial, mayor es la desgracia que un producto trae consigo al pueblo latinoamericano, que con su sacrificio lo crea.



- “Convertido en asalariado, el campesino que antes cultivaba su pequeña parcela no mejoró con la nueva situación, pues no gana suficiente dinero para comprar los alimentos que antes producía. Como de costumbre, la expansión, expandió el hambre. Las Antillas eran las Sugar Islands, las islas del azúcar: sucesivamente incorporadas al mercado mundial como productoras de azúcar, al azúcar quedaron condenadas hasta nuestros días, Barbados, las islas de Sotavento, Trinidad Tobago, la Guadalupe, Puerto Rico, Santo Domingo y HAITI.
Prisioneras del monocultivo de la caña en los latifundios de vastas tierras exhaustas, las islas padecen la desocupación y la pobreza: el azúcar se cultiva en gran escala y en gran escala irradia sus maldiciones”




El azúcar que no endulzó la vida del pueblo y que enriqueció a los terratenientes, la tierra desgastada y humillada a mas no poder, la vida amarga de la esclavitud que no se ha detenido aún, y hoy, como una bofetada innecesaria, el trago amargo de los mas de 100.000 muertos que son nuestros hermanos.

lunes, 11 de enero de 2010

BARRIO MATADERO INUNDADO: OTRA VEZ SOPA


No estoy en Tres Lomas. La conversación telefónica no me tranquiliza mucho: "La calle está toda inundada papá, llega hasta la vereda y los pobres tipos del circo están pasados por agua".

Pregunto por el canal a "cielo abierto" que desde hace ya demasiado tiempo, constituye el desagote natural de la gran barriada del "Matadero", pero los chicos no saben bien.

Uno me propone ir por la calle chapoteando a comprobar si funciona. Le digo que no, que es peligroso, que la electricidad, bla, bla, bla.
Hablo con un vecino al respecto, me dice lo mismo que los chicos, que el barrio esta inundado. Otra vez, como siempre, sin que la administración local haya tomado cuenta de los reclamos.

Pienso en el "pueblo lindo" que tiene "fotos feas", algunas que ya publiqué hace un tiempo hablando de la "Venecia local" y mostrando la realidad de obras faltantes.

Es que no se ve ningún movimiento para terminar la obra de desagues de Tres Lomas, para que dejemos de inundarnos en esa barriada, para que no nos sintamos ciudadanos de segunda, para que ese canal maloliente y peligroso sea tapado para siempre. No queremos mas firma de convenios, queremos el desague pedido históricamente.

Ya sé que son obras que "no se ven", porque "van enterradas", pero son obras básicas , que hacen crecer a los pueblos, evitar situaciones difíciles y llevar igualdad en el trato a todas las barriadas populares.

Esta nueva inundación es una muestra mas de la falta de un plan estratégico de gobierno, que posterga obras imprescindibles: DESAGUES Y CLOACAS. Es una muestra de la ineficiencia y la inoperancia que en materia de obra pública posterga a Tres Lomas entre las ciudades de la región.

Ojalá no siga lloviendo y al mismo tiempo, ojalá esta lluvia beneficie a todos los chacareros que la deseaban. No debieran ser cuestiones incompatibles, pero los vecinos del Matadero sentimos en carne propia que cuando llueve, no estamos en igualdad de condiciones.

Es necesario invertir en esto, sin alardear tanto acerca del superavit o del "fondo anticrisis". Ese "fondo" tiene que ser utilizado, porque los que se inundan lo necesitan. Y no es esto un "salvese quien pueda", para ver quien tiene la casa mas alta, la que mas segura está, la que nunca podrá llegarle el agua. Este es un pedido de todo ese barrio, que ha crecido como ninguno en población y vivenda, pero que al mismo tiempo, carece como nadie de los servicios esenciales.
Construir sueños está bueno, pero debieran ser colectivos, porque cuando son de unos pocos, pueden transformarse en pesadilla de muchos.

domingo, 10 de enero de 2010

¿LOMO?.....PARA VOS.....¡PUCHERO¡



Hace unos días escribimos un post acerca del consumo de Carne de Vaca en la Argentina, producto de ciertas declaraciones apocalípticas sobre la futura necesidad de “importar carne”.

Dimos a conocer que este ha sido un año record en la exportacion de esa carne y además que el consumo de carne de vaca por habitante por año (consumo per capita) es no solo el mas alto de América Latina, sino también uno de los mas altos del mundo (ubicandose entre los 75 / 80 kg).
Al respecto, la treslomense Mariana Zangirolami de Knauer, residente en Alemania nos envió el siguiente comentario que hoy transformamos en nota para compartir.

“Hola Guillermo, estuve leyendo tu blog y algunos comentarios.
Quisiera pasarte una información que encontré en una página oficial Alemana.

Consumo de carne vacuna en Alemania por año y por persona

2003: 11,5 kilos

2006: 9,5 kilos

2009: 12,00 kilos

Además, hoy mire los precios en la carnicería. Te paso el corte mas caro y el mas barato

1 kilogramo de lomo: 39, 90 Euros

1 kilogramo de hueso para sopa (sin carne): 3, 90 Euros

Saludos.
Mariana”

En fin, el comentario es genial, porque aporta datos concretos y contundentes.
Seguramente las patronales agrarias de nuestro país, quisieran tener estos precios, porque de cualquier manera ellos no dejarían de comer lomo, aunque muchos Argentinos debieran conformarse con tomarse una sopita hirviendo un huesito “sin carne”.

En una palabra, lo que se le “escapó” a DeAngelis hace un tiempo atrás, respecto al kilo de lomo.

En Tres Lomas siempre circuló un cuento. Resulta que un carnicero tenía permanentemente reservado el lomo para un médico muy querido de Tres Lomas (El doctor José Eugenio "Pepe" Cuesta).
Una vez, un tipo común y corriente que tenía ganas de comerse unos bifes de lomo, osó ir a comprarlo porque tenía la guita para disfrutarlo sin sentimiento de culpa.
Entra a la carnicería y le dice al carnicero: “Dame un kilo de lomo cortado en bifes”.
La respuesta no se hizo esperar y quedó en el pensamiento colectivo como respuesta obligada a algo que en realidad “no podemos realizar”.

El carnicer dijo: “¿Lomo vos?. El lomo es para el doctor Pepe…..para vos….puchero.
Y si bien Pepe no era un terrateniente ni mucho menos, sino un maravilloso médico humano y popular, lo respuesta del carnicero, constituye hoy una buena síntesis, de lo que muchos ruralistas piensan: ¿Lomo nosotros? …¡Para ustedes….PUCHERO.

sábado, 9 de enero de 2010

LAS OBRAS DESNUDAS DE SENTIDO: EL NIHUIL
















San Rafael de Mendoza. Excursión al Cañón del Río Atuel y las diferentes represas del Nihuil. La guía una mujer de unos 55 años, amable.


Al principio intenta romper el hielo con algunos chistes mejorables, hasta que la primera parada indica que hay que bajarse de la traffic y tomar las primeras fotos (el monte redondo). Luego llegamos propiamente a la Villa, al embalse gigantesco, con un paredon de 300 metros, con sus respectivas turbinas. Lo dice casi al pasar, como un dato perdido (fue inaugurado en 1948). Imponente, gigantesco, es el estado de bienestar simbolizado en una obra.


Luego nos internamos en el Cañón del Atuel y allí sí aparecen los datos por doquier (significativos) para ver las formas de las piedras que cada imaginación puede ver, aunque algunas muy evidentes: el leoncito que mira al cielo, la foca que trepa la montaña, las monjitas en procesión, el buda sentado, el lomo de un dinosaurio, el pinguinito, el encapuchado, el muñequito de michelín (todos ellos con lujos de detalles).


Llegamos ahora a la represa Nihuil 2 y el dato nuevamente desprovisto de todo, desnudo, tan distinto a los significantes explicados con las piedras (Esta represa fue inaugurada en 1952).


Y así seguimos durante todo el cañon, hasta que llegamos a Valle Grande, donde un paseo en Catamarán y un baño entre las paredes de Cochicó me hizo "desengancharme" del análisis que ahora publico.


¿No debería una guía de turismo, tener mas en claro que las fechas en que estas dos obras estratégicas para la región fueron construidas durante los gobiernos Peronistas?


¿No debería explicar que además, por ley, el mismo estado administrado por el Peronismo, obligò a la provincia de Mendoza a conectarse el Sistema Nacional de Energía para ceder algo de lo que a ellos les sobra? ¿No tendría que formar parte del paseo, la apreciación histórico-política, que en definitiva es la que le permitió a esta provincia, convertirse no solo en una generadora de energía, sino en un lugar turístico?


Eran varias las traffics, pero cuando nos deteniamos y nos mezclabamos, tuve oportunidad de escuchar a otros guías y todos en la misma: "Fijense en aquella piedra color roja, parece la cabeza de un buitre" o "Si prestan atención verán una grulla en la saliente izquierda de ese cerro", pero ninguna explicación coherente acerca de la historia, la misma que hoy les permite a ellos, ganarse la vida.


La excursión estuvo buena, las aguas geniales, nadé mucho porque me gusta y también sin que mi pareja se diera cuenta, putee en mi interior, porque contar LA HISTORIA, es una forma de comprender mejor el presente. Dudo que la gente pueda entenderlo mejor, descubriendo "la araña pollito" en un cerro del cañón.

¿Si pregunté por Cobos?. Por supuesto, varios me dijeron: Es un traidor permanente. Estuve de acuerdo.

miércoles, 6 de enero de 2010

CASO POCHO FARIAS: "¿ESTAMOS TODOS PREPARADO PARA LA VERDAD?"




















Ante la marcha mas importante que se haya realizado pidiendo Justicia para Pocho Farías hubo una respuesta del funcionario del gobierno Municipal de Mario Luis Espada: Orlando Moro.
Comparto a continuación dos notas. Una es la crónica de lo sucedido, publicada en la página de FM AMANECER (http://www.fm3lomas.com.ar/ y que también publicaron con detalles parecidos otros medios locales ) y la otra del funcionario municipal publicada en página 5 del último número del Semanario “La Prensita”. (Las negritas son propias)
Finalmente unas breves reflexiones mías y como siempre la invitación a realizar los comentarios pertinentes.


NOTA DE FM AMANECER:
“JUSTICIA POR POCHO: NADIE DEBE SENTIR MIEDO NI VERGÜENZA”

7/01/2010-. Siendo las 19,30 horas dio comienzo la marcha convocada por familiares de “Pocho” Farías y organizada conjuntamente con el Movimiento Independiente por los DDHH de Tres Lomas y la agrupación juvenil EL COLECTIVO. Un número de personas que rondó las 150 comenzaron la marcha, siendo aproximadamente unas 200 en el final de la misma, luego de un recorrido que convocó a muchos que observaban desde sus domicilios.



Dos cánticos se destacaron. El primero decía: “Ahora, ahora; resulta indispensable; justicia para Pocho y castigo a los culpables”, en tanto el otro: “No queremos mas mentiras; basta ya de impunidad, queremos que haya justicia; esto no da para mas”. Los estribillos pegadizos y con mucho contenido, fueron coreados durante buena parte del recorrido, que se detuvo estratégicamente en cuatro oportunidades: en la intersección de las calles Monteverde y Juan Bautista Alberdi y de San Martín y 9 de Julio. Allí atronaron los cánticos y los aplausos.



La tercera parada fue frente al templo parroquial, donde dos hermanas salieron a recibir-como habitualmente lo hacen- a la marcha, que esta vez, no finalizó allí, sino en la placita de “Los Artesanos” y “La Memoria”. Las hermanas ofrecieron pasar al templo, se les agradeció el gesto pero se determinó seguir el camino, invitándolas a sumarse a la marcha, cuestión que aceptaron gustosas hasta su destino final. La última de las paradas se realizó en un punto intermedio entre la Municipalidad y la Comisaría de Tres Lomas, deteniendose varios minutos repitiendo los cánticos con mucha efervescencia y multiplicando los aplausos.



Recordemos que la Marcha había sido convocada por las organizaciones nombradas y promocionada a través de pasacalles y volantes, en tanto durante toda la semana se hicieron presentes en las radios comunitarias de Tres Lomas, invitando a la participación. El volante que se repartió decía: “Rompé el silencio y marchá”, agregando: “Marchemos juntos, por los derechos que nos involucran a todos. Marchemos juntos por la verdad. Seamos conscientes que una injusticia hecha a uno solo, es una amenaza hecha a todos. Tomemos conciencia y reflexionemos: JUSTICIA e IGUALDAD; Hoy por “Pocho” Farías” .



Los pasacalles y pancartas mostraban el rostro de Pocho, a través de la técnica del Stencil, que “personalizaba” el reclamo como nunca antes, acompañado por la frase: “Rompamos el silencio, justicia para Pocho”. Una vez llegados a la placita, los manifestantes la ocuparon casi en su totalidad y los organizadores abrieron un interesante momento de debate, intercambio y expresión, leyendo un documento consensuado entre los organizadores y convocantes. Hablaron las siguientes personas: Matías San Juan, Susana Cavallero, Mateo Compagnucci, Elsita Donari, Diana Rechach, Nelson Donari, Jeremías Compagnucci, Roberto Tourón, Tamara Cuadrado y Juan Barrionuevo, entre otros.



Los conceptos principales volcados en el novedoso intercambio fueron: invitación al seguimiento del caso y la movilización, agradecimiento a los jóvenes que motorizaron la iniciativa, explicación del stencil, convocatoria a una mayor cantidad de treslomenses, la causa y sus claroscuros a lo largo del tiempo, el hilo conductor de la impunidad no solo con la muerte de Pocho sino de otros Treslomenses, el aspecto simbólico rescatado, aludiendo a lo que sus hijos juntaron durante le marcha (la piedra y el palo como impedimento y la pluma como futuro movilizante); un amplio agradecimiento a la comunidad por su respuesta , sin dejar de considerar las ausencias, la propuesta de mantener el stencil en la misma plaza y la intención que el grupo se consolide en el seguimiento de esta causa y la injusticia en general.



Como se ve, varios treslomenses-de todas las edades- se animaron a expresarse, pudiendo escucharse conceptos que de profundizarse, llevarían el debate a instancias de mayor compromiso para el propio fiscal y los jueces. El documento consensuado fue leído por Catalina Valdez-integrante de “El Colectivo” y en representación de los organizadores. Entre sus párrafos principales podemos destacar uno que provocó el aplauso espontáneo de los presentes: “ Quienes convocamos a la marcha, celebramos la actitud del nuevo fiscal y consideramos que esto no sería posible, sin la tenacidad de un pequeño grupo de personas que hasta hoy han mantenido la lucha y el reclamo de justicia…



Mas adelante el documento agrega: “También tenemos en claro, que la justicia no se concibe por el simple hecho que ‘está escrito en las leyes’, sino que se consigue por medio de la lucha de los afectados y de toda la comunidad por sus derechos”. Finalmente: “Deseamos que cada marcha sea una forma de expresión pacífica de justicia, donde juntos, encontremos un lugar donde dignificarnos y del que nadie debe sentir miedo ni vergüenza”.



Por último los organizadores recibieron de parte de los presentes, varios ofrecimientos de tapiales para que el rostro de Pocho nos recuerde no solo su ausencia, sino la falta de justicia con su caso. Fuente: El Colectivo.




NOTA DE ORLANDO MORO: ¿VEREMOS LAS COSAS COMO SON O COMO SOMOS?

La justicia
es aquel conjunto de normas y reglas que permiten regular las conductas entre las personas, permitiendo, avalando, prohibiendo y limitando ciertas conductas o acciones en el actuar humano o con las instituciones, sin embargo, es a partir de las ciencias del derecho, que resulta bastante complejo lograr una definición única en torno a este concepto, ya que esta depende de múltiples factores, además, existen tantas definiciones como autores, ya que la justicia depende de un contexto en particular, donde se desarrollan experiencias, circunstancias y situaciones diversas, sine mbargo, cada una de estas definiciones hace que salgan a la luz valores como la libertad, la verdad, la paz y la democracia.



Desde que vivo y trabajo en Tres Lomas, hace 5 años, he observado diversas acciones, declamaciones e intenciones, vinculadas a la muerte del vecino Horacio Farías, ocurrida durante el mandato comunal del Dr. Roberto Santiago Marino. He visto personas preocupada antes de las elecciones, he visto a los revolucionarios del verano exaltarse durante 15 días, he visto al actual intendente trabajar por la justicia, he visto a los sospechosos de siempre buscar notoriedad, he conocido a integrantes de la familia Farías, he conversado y hay miradas y miradas, y he visto a una comunidad observar el accionar de cada uno de los actores circundantes a este luctuoso episodio, respaldando y castigando conductas.



Algunos de los que hoy piden por “Pochito” buscando con ese disminutivo una proximidad afectiva que no todos seguramente tenían, ¿estuvieron preocupados y ocupados por las necesidades y circunstancias del infortunado Farías antes de su deceso? ¿Por qué razón se marcha delante de lugares donde no reside la causa judicial y no delante de la fiscalía, localización física y jurídica del expediente y la investigación y ámbito de trabajo del fiscal que entiende en la causa y del fiscal general?



Los que hoy reclaman justicia, descreyendo de lo que la justicia ha actuado hasta ahora, ¿serán capaces de aceptar un fallo judicial concluyente?
¿Hay necesidad política de que la causa no se resuelva para continuar con su falsa y perversa utilización? ¿No será conveniente interrogarnos por qué la comunidad no acompaña, antes de acusar a esta de falta de compromiso? ¿Se necesita que el Estado sea responsable y se haga cargo económicamente? ¿Necesitan algunos un “asesino” que los exima de la responsabilidad por el abandono en vida de Horacio Farías? ¿Si hay tantas evidencias que iluminarían la causa, por qué no se presentan donde corresponde? ¿Decir persistentemente que no hay que tener miedo, sin decir a qué o a quién, no es una manera de instalar el miedo?


Todos los esfuerzos bien intencionados son loables, siempre que recordemos que la justicia no es una voz que deba decir lo que queremos escuchar. La memoria de Horacio Farías merece la verdad, aunque esa verdad no sea la que imaginamos, aunque esa verdad sepulte las malsanas intenciones de algunos. ¿Estamos todos preparados para la verdad?


DEL AUTOR DEL BLOG


Sin dudas esta carta de Moro, funcionario del Gobierno Municipal de Tres Lomas, intentará abrir un debate entre los familiares de Pocho, los organizadores de la movilización y por supuesto también en los 150/200 participantes de la misma, como así también en la comunidad en general, que aunque silenciosa, sin duda va tomando posición sobre este tema ríspido.
Pero sus variados conceptos no deben distraernos del tema principal: la causa se reabrió porque existieron gestiones para lograrlo, porque hubo un fiscal que así lo consideró y eso es bueno para todos aquellos que creemos que la justicia aún no ha dicho la última palabra. Mientras tanto es necesario seguir organizandonos (¿No somos tan pocos cierto?), acompañar a los familiares afectiva y legalmente, apoyar al fiscal actuante, elevar todo lo realizado, informar a cuanto organismo provincial y nacional lo requiera, regionalizar aún más el problema e intentar llegar a la prensa nacional.
La carta del funcionario, debe ser "leída" como una respuesta directa al impacto causado por la marcha, que multiplicó presencias en cantidad y generó conciencia y masa crítica necesaria para generar un sostén permanente al proceso. No debemos desviarnos del eje propio. En este sentido, discutir con Moro no sirve para nada; dejemos pasar a este cartero o pongamos una estampilla rápida de retorno a su fuente de orígen.

Mientras tanto, entre la tortura, los elementos cortantes, las decenas de heridas que el cadaver presentaba, las quemaduras, el uso de la electricidad y la muerte de la víctima por un lado, y el "autolesionamiento" de Pocho por el otro , sigue la confusión. Por eso el reclamo, porque se necesita saber lisa y llanamente la verdad, por dura que esta sea.
Se abrió ahora una esperanza, que nos posibilita seguir movilizados, porque no es la esperanza de la "espera" la nuestra, sino la de la acción comprometida.


Al respecto ya hemos escuchado que fueron sus propios perros, o el mismo Pocho en síndrome de "abstinencia alucinatoria" , pero quizás ahora que el fiscal decidió desarchivarla, podamos escuchar otra verdad muy distinta (la que se perfiló con la primera autopsia). Es lo que la comunidad treslomense necesita: VERDAD Y JUSTICIA, sin distinciones entre el que es pobre o el que es poderoso. VERDAD que nos haga libres y JUSTICIA para sentirnos lejos de la impunidad.


Y en esto tiene razón el funcionario escribiente en su frase final: "¿Estamos todos preparados para la verdad?".