domingo, 28 de septiembre de 2008

LO QUE QUISIERON MATAR EN LOS 70: LOS IDEALES DE LOS MAS JOVENES




Especial para La Opinión. Publicada el Domingo 28 de Setiembre. Pàgina 4
Por Guillermo Donari *

El 16 de setiembre se conmemoro una vez mas, el acontecimiento llamado “La Noche de los Làpices”, considerado para el sistema educativo de la Provincia de Buenos Aires el “Dia de los derechos del estudiante secundario”.

Esta película que se basò en el libro del mismo nombre (ambos de 1986) y escrito por Maria Seoane, refleja el secuestro, tortura y desapariciòn de varios estudiantes secundarios en la ciudad de La Plata, sucedido en 1976, la mayorìa de ellos militantes de la UES (Uniòn de Estudiantes Secundarios), uno de los frentes de masas de la organización Peronista “Montoneros”.

Todos ellos habìan participado de las movilizaciones a favor del “Boleto Estudiantil Secundario” que tuvieron lugar en esa ciudad en 1975, bajo el gobierno constitucional de Isabel Martinez de Peròn.

El film que ha penetrado con eficacia en todas las escuelas medias, enfatiza sobre la “denuncia” de la represiòn ilegal de las Fuerzas Armadas que aplicaron en todo el territorio nacional el Terrorismo de Estado y por lo que fueron juzgadas en el gobierno de Raùl Alfonsin.

Podemos decir, que desde su estreno, esta película se ha transformado en un recurso didàctico al que apelan muchos docentes, e incluso, ha existido siempre una interesante demanda de la sociedad en su conjunto para verla. De hecho, recientemente, se presentò para su venta, en formato DVD, en los quioscos de todo el paìs y a un precio muy accesible.

El modelo de denuncia que realiza, si bien, fue útil en la transición democràtica, hoy ha perdido su fuerza original y aparece incompleta. .
Se corre el riesgo que estas jóvenes vìctimas de la represiòn sean “entendidas” por alumnos y pùblico en general, solo desde un punto de vista estrictamente ètico (el no a la violencia, a la tortura, a la desapariciòn y la muerte), pero la película no alumbra con la suficiente claridad la situación històrico-polìtica que permita comprender mejor lo sucedido.

Es sumamente valorable la condena ètica a los crímenes de “lesa humanidad” del estado terrorista, pero comprender esa època, darle contenido a esas militancias, exigen algo mas.

Hay en el film, una marcada muestra de “apoliticismo” en esos jóvenes, todo lo contrario a lo que realmente sucedia, muestra una divisiòn demasiado aniñada entre “buenos” y “malos” dejando a la sociedad como espectadora de lo sucedido y de alguna manera “paraliza” si previamente no existe un trabajo de puesta en contexto.

Es decir, si no hay “sustancia” històrica y acontecimientos polìticos, tanto internacionales como nacionales, la película “detiene”, en lugar de promover ciudadanos comprometidos y “atemoriza”, en lugar de propiciar la movilización tambièn en estos tiempos.

Es necesario entonces, en la escuela principalmente, pero tambièn en la sociedad toda, transformar la “denuncia” formulada, en un acto de comprensión històrica y polìtica, sin detener la búsqueda de verdad y justicia, pero haciendo mas comprensible aquel proceso.

Hay que recuperar la militancia de estos adolescentes, como asì tambièn la de todos los desaparecidos, recuperarlos en su humanidad, pero fundamentalmente en su opciòn, algunos por la lucha armada como forma de llegar al poder, ante el cerrado “paisaje” participativo de entonces y una gran mayorìa en la entrega a sus actividades de base, sean estas gremiales, estudiantiles, periodisticas, intelectuales, religiosas o polìticas. Todos en la búsqueda-aùn con gruesos errores-de una patria mas justa.

Por supuesto que en este tema, siempre hay varias memorias, nunca una sola. Hay memorias “fuertes” y otras “dèbiles” y esto no siempre tiene que ver con la “verdad”; al contrario, las memorias “dèbiles” en este paìs son muchas veces las que mas se le acercan.

Pues bien, todos los años, para esta fecha, las escuelas enfrentan el desafìo de “La Noche de los Làpices” que es vivido por los chicos, con mucha màs intensidad que el mismo 24 de marzo. La desapariciòn de otros de su misma edad , con rostros que se les parecen, atrapa y conmueve a los adolescentes.

Debemos aprovechar estos momentos para trabajar con ellos, ser participes aùn hoy de la lucha simbòlica de estas memorias en conflicto, abrevar en las zonas grises, en el papel de la sociedad civil en aquellos momentos y en la relaciòn con el presente, en lo que nos sucede como naciòn hoy mismo, como un proceso que tiene continuidades.

Si “La Noche de los làpices” se utiliza solamente como “catàlogo” de aberraciones, sin una explicación del momento històrico, de las opciones polìticas, de la cuestión ideològica y de las influencias internacionales, se corre el riesgo de “secar” la memoria , y puede significar no su triunfo en tèrminos actuales, sino precisamente su derrota. Exactamente lo que no queremos.

* Licenciado en Ciencias Sociales y Humanidades con Mención en Historia

viernes, 26 de septiembre de 2008

LA PROXIMA ESTACION




En una sala pequeña, muy còmoda, casi “acolchada”, con un diseño donde no hay “cabeza que moleste” y sonido envolvente, disfrutè la ùltima película documental de Fernando “Pino” Solanas.

Rodeado de mis afectos, en los minutos previos al comienzo del film, ya sabìamos que lo que verìamos nos gustarìa, por dos cosas. La primera es que ya conocíamos (solo que en formato video) sus documentales mas recientes: “Memoria del Saqueo”, “La Dignidad de los Nadies” y “Argentina Latente”, donde la càmara se pasea entre los testimonios con mucha frescura y profundidad, dos cuestiones importantes, para no aburrir y al mismo tiempo, no banalizar.

Un matrimonio sentado adelante comentaba uno de sus primeros trabajos: “La Hora de los Hornos”, esa película que en los momentos de mayor radicalizaciòn polìtica Argentina, Solanas se animò a filmar. Tuve ganas de “meterme” en la conversación, porque tambièn la habìa visto, pero decidì seguir con “mi gente”.

La segunda cuestión que nos garantizaba una buena noche, fue de carácter “identitario”, es decir, presentiamos que como treslomenses nos verìamos identificados con lo que allì se relatarìa, cuestiòn que se confirmò ràpidamente.

No contarè detalles sobre ella, es como desenvolver un regalo antes de tiempo y creo que Ud. amigo lector, al igual que yo, merece “romper el papel” por su cuenta.

Simplemente le dirè que la pelìcula logra contextualizar sòlidamente cada proceso que cambiò la historia de nuestros ferrocarriles: el empuje inicial del Estado Nacional, la presencia avasallante del capital Inglès, la patriada nacionalizadora del Peronismo y luego el paulatino deterioro, abandono y desguase de la red ferroviaria mas amplia de Amèrica Latina (ponga Ud aquì los nombres de todos los gobiernos que siguieron al Peronismo de Peròn y estarà en lo cierto)

Tambièn le contarè que los “sabores” que van dejando las escenas son diferentes. Y la magia de “Pino” està en que no puede ocultar que es un militante polìtico comprometido, solo que con una càmara en mano.

Ese militante, después de casi abusar del amargo sabor del desmantelamiento del tren, pronuncia palabras, en el final, que dejan abierta la esperanza: “Los trenes volveràn, como vuelven los dìas, las estaciones…Los trenes volveràn, para seguir uniendo pueblos, regiones y ciudades…Los trenes volveràn, como van y vuelven, los pasajeros, las cargas y mensajes…Los trenes volveràn, simplemente por el placer de viajar: como el agua, la luz o el amor. No es posible vivir sin ellos”.

jueves, 25 de septiembre de 2008

EL FUTURO Y LA MEMORIA




El muy bien diagramado trìptico que reparten se titula “Memoria, Identidad y Justicia” y una frase de Rodolfo Walsh en su tapa, no deja dudas: “Nuestras clases dominantes han procurado que los trabajadores no tengan historia”.

En esta presentaciòn contundente, radica el espìritu de la Muestra Itinerante que el Sindicato Unico de Trabajadores de la Educación Bonaerense (SUTEBA) presentarà en Tres Lomas en el salòn del Club Uniòn Deportiva.

Seràn 5 las salas que se abriràn al pùblico, cada una con su propia temàtica, dividida por los acontecimientos “bisagra” que sin dejar de mostrar el proceso, significaron un corte importante en la vida de nuestro paìs.

No contarè el contenido de las salas, porque vale la pena “descubrirlo”, como un ejercicio que ponga el juego la memoria colectiva y personal, no en forma anquilosada ni estancada, sino viva en los acontecimientos del presente y utòpica en lo que vendrà como construcciòn futura.

La muestra durarà los dias Martes, Miércoles y Jueves de la semana pròxima en horario de 9 a 18 horas, con un corte para el almuerzo . Sin duda serà visitada por alumnos, docentes y personas de la comunidad que quieran encontrarse con esta temàtica conflictiva, pero apasionante.

El paseo por la muestra serà guiado por recursos humanos treslomenses y luego del mismo se crearà un àmbito donde la visita se transforme en reflexiòn, donde la imàgen se corporice en palabras y donde el debate ponga en juego las mùltiples memorias coexistentes entre nosotros.

No es tiempo de discursos ùnicos, el pluralismo se impone y serà èsta la manera de construir el futuro, sin que signifique ceder en el terreno ganado por la Justicia y en la condena a los culpables del Terrorismo de Estado por los crímenes de “lesa humanidad” cometidos.

Si debatimos como ejercicio cotidiano y construimos un consenso mayoritario sobre lo que sucediò en nuestro paìs, seremos capaces, no solo de solucionar los problemas presentes, sino tambièn de volver a creer en un futuro donde “entremos todos”; sin exclusiones.

No todos los dìas existe la posibilidad de tener este material entre nosotros. Aprovecharlo no es solo un síntoma de “utilitarismo”, sino de madurez comunitaria, comprendiendo que nadie mas que el porvenir tiene tanto que ver con la memoria y que su mensaje no nos “tira hacia atràs” sino que siempre nos obliga hacia delante.

martes, 23 de septiembre de 2008

CON MUCHO AFECTO




Querido Roberto: En realidad no me gustan mucho los “fierros”, raro en mì que simpatizo y he jugado a casi todos los deportes al alcance Treslomense: fútbol, básquet, voley, tenis, pelota-paleta, paddle, etc. Pero en el caso del automovilismo no me sucede lo mismo.

Ni siquiera el enorme entusiasmo que pone Julio Guerra para explicarme los circuitos, categorías, autos, sponsors y pilotos ha logrado conmoverme y apasionarme.

Pero lo que quiero decirte no pasa por lo especìfico de “los autos”, sino por otra "carrera", la tuya, la de tu dedicaciòn constante con actitud que empuja siempre hacia adelante.

Te he ido conociendo de a poco, quizàs la mejor forma de tomarse confianza y afecto y creo que eso ha solidificado una amistad que no necesita reunirse para entenderse.
Hemos sido mucho tiempo compañeros en nuestra querida “FM Amanecer”, yo haciendo lo mìo y vos siempre en tu carril o para decirlo mejor: entre curvas, rectas, chicanas y cables de transmisión que siempre te preocuparon.

Los tipos como vos valen la pena Roberto y por eso la gente te aprecia: sos muy solidario, sabès trabajar en equipo, y esa virtud es imprescindible en estos tiempos de individualismo salvaje. Te destaca.

Mostras pasiòn y deseo por lo que hacès y lo hacès muy bien, con mucha responsabilidad y conocimiento . Sos constructivo y amable, despertas confianza , siempre tendès la mano al que la necesita y tu casa es un enorme nido de bienvenida al que te visita.

De todo esto querìa hablarte Roberto Nutrichi. ¿En las carreras ?. Pues, que "gane el mas mejor".

Con mucho afecto, a vos y a tu compañera.¡Felices 20 años con el automovilismo¡.

lunes, 22 de septiembre de 2008

¿LA POLITICA COMO TIMBA?




“En mis 30 años de militancia ininterrumpida, nunca habìa visto dilapidar semejante fortuna polìtica como la “timbeada” por el matrimonio Kirchner en el conflicto con el campo.”

Esta es una de las frases del Intendente Municipal de Tres Lomas, publicada recientemente en una entrevista realizada por un medio de tirada regional.

La frase desnuda un pensamiento a favor del sector mas privilegiado en la Argentina de las mieses y al mismo tiempo, una concepciòn de la polìtica demasiado "numèrica".

Le sorprende la “fortuna polìtica timbeada” por los Kirchner, nunca “vio algo igual”. Escasa memoria para un hombre que ha visto caer estrepitosamente en sus “30 años de militancia ininterrumpida” a dos presidentes de su propio partido: Raùl Alfonsin y Fernando De la Rua.

Escasa memoria, para quien ha sentido en carne propia, el ser expulsado en forma poco amable y hasta dolorosa, de la ciudad de Pellegrini, cuando era intendente por ese distrito y aùn perteneciamos a èl.

Escasa memoria, para el que se ganò con creces el mote de “El mago” ,cuando en 1987, convirtió un distrito Radical en dos distritos Peronistas. Esto sì que fue “dilapidar” un capital polìtico.
He aquì solo algunos ejemplos a los que el mandatario podrà acudir para no sentirse tan “sorprendido” por la suerte de los Kirchner.

Sorprende tambièn la utilización de la palabra “timbear”para referirse a la baja en popularidad de Cristina Fernandez . Es una palabra fuera de lugar, no solo desde el aspecto formal, sino desde la idea polìtica que encierra.

Quien piensa en la desiciòn mantenida por la presidenta respecto a la Resoluciòn 125, después derogada , en tèrminos de “apuesta” y “timba”, dice mucho mas que lo que “dice”.

Està claro que en polìtica no se “timbea, sino que se toman decisiones, algunas de ellas arriesgadas por lo que implican y que pueden generar malestar y hasta baja en la popularidad.
La palabra utilizada , es tìpica del lenguaje de "croupier", aplicada a la actividad pùblica.

En este apecto, si “timba” es utilizado normalmente en su lenguaje de “estadista”, se corre el riesgo de que aparezcan-con la misma lògica- otros tèrminos extraños a la noble actividad de la polìtica: “clientes” , “jefe”, “aprietes”, “presiones”, “negocios”, “amigos”, “venganzas”, “persecución”, “ajustes”, etc, etc. Ojalà no ocurra…

En cuanto al “fondo” de la cuestión, voy a defender a Cristina Fernandez, ya que mantuvo su coherencia hasta el final, sin importar las encuestas.
La defiendo porque se animò con los mas poderosos y diò un debate digno, que politizò como hacia mucho tiempo no sucedìa a la sociedad Argentina.

La defiendo porque fue en busca de la ideología peronista mas genuina, la que habla de Justicia Social y distribución de la riqueza e intentò llevarla a la pràctica, sin quedar en el discurso, lejos de los genuflexos dispuestos a "no ofender" nunca al poder econòmico.

La defiendo porque mostrò a todos que la polìtica no es solo “gestión” como se reclama desde el discurso neoliberal ,sino que es algo màs, la polìtica es posición ideològica materializada en actos que se se encaminan siempre hacia un lugar determinado, un norte: en este caso, un paìs sin discriminados, sin excluidos, sin marginados, sin necesitados, y por lo tanto “sin capos” polìticos.

La defiendo porque Cristina sigue el camino de la Unidad Latinoamericana, junto a Evo Morales, Lula Da Silva, y el mismìsimo Hugo Chavez. En la misma nota, queda claro que a nuestro intendente no le gusta Chavez. Es entendible: Se parece a Peròn.

viernes, 19 de septiembre de 2008

DIME A QUIEN PERTENECES Y TE DIRE CUANTO RECIBES



Hace unos días tres clubes treslomenses recibieron subsidios para distintos tipos de obras, en ceremonia realizada en el Hall Municipal y de manos del propio Intendente.


Así Deportivo 17 y Atlético Argentino recibieron $50.000 c/u, en tanto Unión Deportiva recibió $100.000.


Una mirada distraida podría ver como un síntoma de gestión positiva estos números, pero también podría hacerse otra “lectura” del asunto. A eso vamos.


Primero: ¿Por qué un club recibió el doble de dinero que los otros? . El mismo intendente declaró durante el acto que “nadie podrá discutir la finalización del Primer Gimnasio Integral que Tres Lomas tendrá”, autojustificando la diferencia notoria en la partida de dinero.


De eso se trata. ¡NADIE PODRA DISCUTIR¡. Habráse visto. ¿Una orden?. ¡NO DISCUTIR.¡ Prohibido. Nadie. Ninguno. Nunca.


Pues yo no estoy de acuerdo con esta idea y elijo discutirla y hacerlo a través de esta nota, dando otro parecer sobre la cuestión.


Creo firmemente que el salón de Fiestas de Atlético Argentino o la nueva Sede del Club Colono, son tan importantes como el “gimnasio integral”. Yo creo que lo que se evaluó al momento de otorgar el dinero es el grado de pertenencia de sus respectivos presidentes, respecto al partido de gobierno, vaya a saber con que fines.


El título de la nota me ayuda a resumir: “DIME A QUIEN PERTENECES Y TE DIRE CUANTO RECIBES”. Desde los otros clubes beneficiados estoy seguro que también notaron la diferencia, pero es probable que de haber protestado no recibieran nada.


Pueden contestarme desde el club mas beneficiado o desde los clubes que recibieron $50.000 diciendo que estoy equivocado pero estoy seguro que no es así.


La ceremonia contó con otros aditivos según se publicó en la prensa regional: bienvenida del Jefe de Prensa, Himno Nacional, el DVD agobiante de propaganda del gobierno municipal y las “conmovedoras palabras” del propio mandatario comunal.


Al respecto rescato una frase del mismo : “Nos fijamos como metas no competir con las instituciones, ni tampoco que las instituciones compitan con la Municipalidad y hemos diseñado un Plan de Desarrollo que permita el crecimiento armónico”.


Esta frase amerita el segundo punto a analizar.


Segundo: Hace unas semanas atrás, otro club de nuestro pueblo, Ferrocarril Oeste había denunciado “discriminación” por parte del gobierno local a través de dos solicitadas. La última de ellas titulaba enfáticamente para demostrar que el apoyo no era para todos: “Algunas instituciones…solo algunas”


Pues bien. Profesía cumplida. El gobierno municipal bajo la “cálida conducción” del versátil Jefe de Prensa y en palabras de su jefe político, demostró en los hechos que “nada será gratuito” durante este gobierno. El pensamiento fue primario: “Demostremosle a estos que protestaron que la cosa va en serio, que ayudaremos solo a los que no protestan y que por lo tanto, para ellos no habrá nada”.


Y no hubo nada. Ni una reunión, ni una mención, ni la reivindicación histórica, ni “conmovedoras palabras” y además para que quede bien claro: ni un solo centavo.


Dos enseñanzas nos ha dejado esta movida posterior a la protesta del Club “Verde”.


- “Pertencer” al partido político del gobierno, tiene su valor…o mejor dicho, su precio


- “Protestar” jamás será tolerado y mucho menos cuando esa protesta es verdad. Por aquello de “el jefe siempre tiene razón, pero principalmente cuando no la tiene”

lunes, 15 de septiembre de 2008

BOLIVIA Y ARGENTINA: LA REBELION DE LOS RICOS




Lo que està sucediendo en Bolivia se parece en su esencia a los acontecimientos vividos en el conflicto protagonizado por el gobierno contra los sojeros.
La “medialuna rica” de nuestro hermano paìs, se asemeja a la pampa hùmeda central, que ha obtenido su renta extraordinaria en estos años y que va por mas hacia el futuro.
Los ricos de Bolivia, tienen el mismo criterio de “Darwinismo Social” , donde “el pez grande se come al chico” que nuestros sojeros mas recalcitrantes.

Son los mismos que estaban en el piquete en cada pueblo del interior, protagonizando con mayor agresividad el conflicto, dispuestos a tirar las rastras para reventar las gomas de los camiones, cruzar tractores, desabastecer al pueblo, agredir al gobernador Scioli, "escrachar" en sus domicilios a los diputados oficialistas y en esta ùltima semana la perlita de impedir el aterrizaje de la presidente Cristina Fernández, levantando nubes de arena con sus 4X4.

Son los mismos, los ricos Bolivianos y Argentinos; aunque no se conozcan se parecen mucho, son una nueva derecha, gestada en las ganancias que no quieren compartir “aunque vengan degollando”.

Los lìderes bolivianos de la “Medialuna poderosa” , en un acto, contra “la raza maldita” de Collas y Aymaras (tal como ellos las llaman), saludaban como aliados en el continente a: los estudiantes que se movilizaron en contra de Chàvez y a los Productores Agropecuarios de Argentina que se movilizaron en contra del gobierno Peronista .¿Qué casualidad no? .Què coherencia absoluta.

¿Pero que les està pidiendo Evo Morales a los ricos de su paìs? No es tanto, si uno mira el conjunto de postergaciones Boliviano. Simplemente un Impuesto a los Hidrocarburos que le permita financiar lo que èl ha llamado “Renta Dignidad”, que no es otra cosa que un sueldo de 30 dolares mensuales para los ancianos pobres que no perciben ninguna entrada.

Y asì le responden al Primer presidente Aborigen de un paìs con mas del 70 % de población de ese orìgen: violencia, palos, piedras, toma de aeropuertos estrategicos, desorden, caos, persecución y golpiza a los campesinos, etc.

Quizàs se busque la represiòn de Evo para “justificar” de una vez por todas la insurreccion de los sectores acomodados y dar rienda suelta a la teoría del “desorden boliviano” y del “esto no va mas”. Son miserables, fascistas en sus procedimientos, dispuestos a hambrear a los que no tienen nada , a deponer a Evo de cualquier forma, a perseguir pueblos originarios y en ùltima instancia, tambien a matar.

Si yo fuera un productor Argentino, me preocuparìa el saludo solidario de los lìderes Bolivianos que encabezan el enfrentamiento a Morales.
¡Pero acà no pasò eso¡- alguien pueden responder. Pero ¿Y si Cleto votaba con el gobierno? ¿Se hubiesen ido estos jóvenes ricos de gorra vasca exagerada y billetera gorda a dormir tranquilamente? ¿O habrìan radicalizado la demanda e incursionado fuertemente en la violencia? ¿Cuánto de pantalla tiene “la familia agraria”, con chicos y banderas incluidos, para esconder el verdadero pensamiento de estos grupos ? ¿ Acaso la “raza maldita” de los Collas, no sigue la misma lògica que la afirmación , “negros de mierda que no quieren trabajar” de nuestros hombres de campo de riqueza concentrada?

Evo tuvo recientemente un respaldo de casi el 70 %, pero a la derecha no le interesan los nùmeros electorales, ellos aman otros nùmeros, los que les permiten ser indefinidamente ricos, aunque para serlo, condenen a otros a ser extremadamente pobres.

Y en Argentina, los que protagonizaron los piquetes regionales, muchos de nuestro propio pueblo a los cuales conocemos por su historia y su presente, una vez ganada la pulseada, alquilaron nuevamente, prepararon para soja, compraron todos los insumos, contrataron maquinas, aceitaron el mecanismo “poolero” con nuevos socios, cambiaron la camioneta y finalmente visitaron el mundo en viajes de placer.

En este escenario, Cristina y el espacio mas amplio que ella representa, aùn con errores y defectos, son la mejor garantìa de que los “lobos esteparios” de nuestras pampas, no quieran desayunarse otra vez con los que menos tienen.

Bolivia y Argentina, ambos pertenecieron al mismo espacio polìtico en èpocas virreinales. Hoy comparten la suerte de la lucha por los mas desprotegidos. Y tambièn tienen, como “halcones” perversos, a las derechas mas desaforadas que el continente conoce. Esos “halcones” en el caso Argentino, han logrado confundir y utilizar en su beneficio a otros sectores agrarios, que de pensarlo seriamente, encontrarìan en el gobierno que enfrentan, a su verdadero aliado. ¿La Mesa de Enlace? La trampa en la que cayeron.

sábado, 13 de septiembre de 2008

CREAR UN FONDO MUNICIPAL DE PROMOCION LITERARIA




En los ùltimos 20 años, han sido muchas los libros publicados por treslomenses y presentados entre nosotros. Los hay de poemas, cuentos breves, novelas, historias institucionales de carácter abarcativo y ensayos acotados a una determinada època, la cual se profundiza.
Su denominador comùn: estàn escritos aquì.

Don Osvaldo Herro publicò: “Los Gauchos del Cañadon”, “Laura y la Tìa Rufina” y “Lejos de la Querencia”. Elena Salvà, desgranò sus poesìas en “Sentimientos” y “Renaceres”.

Estela Acosta dejò su impronta en “Carta de Amor a Tres Lomas”; Ernesto Galarza dejò volar sus “Duendes del Alma”, en tanto que Rodrigo Cuesta amasò su “Pan de Noche”.

El Grupo “Amigos de las Letras” ha publicado ya seis poemarios con infinidad de poetas participantes y tìtulos sugestivos: “Latidos”, “Acariciando palabras”, “Contar hasta 100” y “Sueños de Papel”, entre otros.

Diego Ezequiel Rodríguez publicò un libro de cuentos breves titulado “El Frenesì de la escritora”.

Hay otros libros mas “institucionales” y por lo tanto de mirada general: “Los 75 años de Tres Lomas” y “Cien Años de Tres Lomas” del Semanario La Prensita; “Y se llama Tres Lomas” de Susana Aguilar y Ricardo Preda y “Memoria de Tres Lomas” de Mario Barrio y Cristian Moràn.

Finalmente hay dos ensayos històrico-polìtico que trabajan sobre un recorte de la realidad: “Colonia 17 de Octubre. El Nombre Prohibido” y “Cañon Krupp. La dictadura en Tres Lomas” de Guillermo Donari.

Recorriendolos a todos, siento haberme dado un “baño de palabras en clave treslomense” y las preguntas aparecen espontàneas: ¿Quién podrìa haber escrito estos temas tan nuestros? ¿Què famoso poeta, narrador o historiador se hubiera detenido para reflejar a nuestros personajes, anècdotas e historias?.

Todas las obras tienen la fuerza local, el nombre propio que traza un puente “còmplice” con el lector, sabiendo todos de quien estamos hablando. ¿Quién sino un local puede entender en su “esencia” estas cuestiones reflejadas? ¿Quién podrìa detenerse en estos temas simples pero profundos? ¿Quién sino nosotros?

Después de este “planeo” ràpido sobre las realizaciones de los escritores treslomenses surge la propuesta necesaria: Crear un Fondo Municipal de Promocion Literaria, para que todos los años, un jurado debidamente constituido, pueda “premiar” a un autor y publicarle gratuitamente su obra.

Por supuesto que preguntè a cada uno la forma en que imprimiò lo suyo y las respuestas fueron muy variadas: “A mi me apoyò una firma comercial”, “Me lo editò un grupo de amigos”, “Recibì un subsidio” y la gran mayorìa : “Lo paguè de mi bolsillo”.

Formar este Fondo serìa un acto de Inversiòn Cultural y no de “gasto”. ¿No serìa este un incentivo claro para aquellos que tienen talento pero no dinero para publicar? ¿No estarìamos haciendo “de todos” algo que a veces queda en cuadernos caseros?
Y finalmente: ¿Estamos dispuestos a invertir para lograrlo?.

Bienvenidos los aportes de pensadores nacionales que enriquecen el pensamiento y al mismo tiempo, bienvenida la posibilidad de pensar en financiar con los dineros de todos, los libros que en el futuro puedan publicarse. Ojalà la propuesta ocupe un lugar en la agenda polìtica diaria de los que toman las desiciones.

jueves, 4 de septiembre de 2008

EL HOMBRE DEL SEMANARIO




Basta entrar al local para comprender el lugar ganado a lo largo de estos 45 años. Sin disimulos, el mostrador es un compendio de la historia polìtica y social reciente. Allì conviven Antonio Troccoli con Oscar Alende, Ricardo Balbìn con Eduardo Duhalde, Dora Abreu con Eduardo Falcòn y Dardo Bartolomè, los Chalchaleros con Antonio Tarragò Ros, el canillita orgulloso con su bicicleta junto al premio Santa Clara de Asìs recibido tiempo atràs .

He intentado en vano encontràr una lògica en ese “paseo” fotogràfico, pero no la hay. Quizàs el hombre del semanario sì la entienda o quizàs sea eso nomàs, el testimonio de haber sido parte de la vida comunitaria. Esa es su principal fortaleza, ha sido protagonista de estos tiempos, comprometido con su pueblo, defendiendo siempre la causa local, jugando en la “cancha” sin ser espectador.

Y si uno mira hacia el costado, en un lugar privilegiado de la estantería contigua, encontrarà la foto sonriente de sus nietos, que sin dudas le inspiran el corazòn y lo empujan hacia adelante. Orgulloso abuelo, papà y periodista. No se si en ese orden, pero que importa.

Si uno se atreve a la sala de redacciòn, aparece la “otra veta” ; los poemas de Benedetti, los libros publicados por su imprenta que muestra en cuanta ocasión puede y la eterna pila de papeles que se apelmazan, guardando noticias y sueños postergados, quizàs por un perfeccionismo que los detiene.

Mas adentro, en el “corazòn” propio de la imprenta, estàn los archivos (que debe digitalizar cuanto antes), siempre abiertos a las consultas de todos, sin condicionamientos y “pa lo que guste mandar”. Sabe que son la “historia narrada” del pueblo y que si bien no ha creado la realidad, la ha hecho “latir” a un ritmo diferente, contandola a su manera. Es tambièn su obra.

Los “archivos” son su hemeroteca, desde 1963 hasta ahora, numero por nùmero. No falta ninguno. Ningún diario y ningún acontecimiento. Ningún acontecimiento y ninguna opinión. Ninguna opinión y ninguna pasiòn. No faltan. Simplemente.

Y èl narra su historia a quien quiera escucharlo. Desde la màquina de escribir que llevaba a su casa, recièn casado , pasando por las notas escritas con los “dos nenes” sentados a upa, o el dìa que estuvo charlando con Sàbato.
El hombre del Semanario desgrana su historia y al hacerlo deja un “tufillo” a obra en construcciòn, a taller de forja, a trabajo constante, a talento contenido y esfuerzo derramado.

Si la charla roza los orìgenes, hablarà del nombre. No del propio, sino del de su Semanario. Dirà que està arrepentido de haber conservado el “disminutivo La Prensita”, pero en el fondo yo creo que està contento, que se alegra, porque tal vez, ese nombre en pequeño sea quien mejor lo representa. No hay disminutivo para tu logro "grande" en el pueblo "chico".

Por eso me alegro por el premio que te entregò Clarín en estos dìas. Me alegro por vos y los tuyos. Me alegro por haber trabajado en el semanario, me alegro por Tres Lomas y los nuestros, por la historia cotidiana que como periodista reflejaste, por la enorme tarea realizada y tus utopías que siempre conservàs intactas.

No es el ùnico premio en tu carrera. Hay otros mas imperceptibles que seguramente has sabido valorar: el reconocimiento de tus lectores treslomenses , la inserciòn en las comunidades vecinas, los mùltiples colaboradores que se renuevan y en tu faz personal; la llamada infaltable de tu hijo desde Europa, la compañia cotidiana del hijo del medio y la exquisita pluma de la "nena" mayor. Por mi parte, te regalo esta nota. Vos sabràs degustar, el sabor de mis palabras. No tengo otra cosa.

Saludos Andrès. Grillo.

LA OBRA PUBLICA ESTRATEGICA




En estos dìas se puede ver en el acceso Belgrano, un nuevo monumento que oficarà de “Arco de Entrada” o “Lugar de Bienvenida” para los que lleguen a Tres Lomas.
No està mal que estas iniciativas existan, al contrario, le otorgan al paisaje un rasgo mas humano, mas allà de que nos guste o no la estètica y la simbologìa de lo construido.

Pero considero, que este tipo de obras, no integran la denominadas “estratègicas” de una comunidad, es decir, aquellas que no solo benefician de una manera importante al conjunto de la misma sino que potencian hacia el futuro su propio desarrollo. Son las indispensables para aspirar a mucho màs de lo que somos: En el caso de Tres Lomas, ampliación de desagues y concreción de las cloacas, entre otros.

Son estas obras las ausentes en el Tres Lomas de hoy y desde hace ya muchos años. Solo se escuchan sus “nombres”, como si mencionarlas fuera todo, como si el discurso y solo èl, reemplazara el esfuerzo, la capacidad y la complicación de construirlas.

No se visualiza hasta el momento vocaciòn polìtica para materializarlas, todo se hace lento, un “tortuguismo” de gestión que asustarìa a cualquier otra comunidad acostumbrada al avance hacia el progreso y las oportunidades.

Ampliación de Desagues : la famosa Cuenca Ciudadela-Saavedra. ¿Cuàndo se pondrà en marcha? Mi barrio tiene “enterrada” varias cuadras de esta obra, pero mientras tanto, cada vez que llueve se inunda y solo queda la vieja soluciòn que ofrece la naturaleza, el canal a cielo abierto, que por supuesto deja mucho que desear: sucio, maloliente, peligroso para los chicos, esteticamente horrible, desvalorizante para el barrio y contaminante para todos.

¿Usted no me cree? Un dia de lluvia, tome la calle Rivadavia rumbo al Matadero y dos cuadras antes de llegar a la obra de Salamone confirmarà lo que digo. ¿Serà que porque es un barrio mas humilde no se hace? ¿Si fuera en el “centro” se tardarìa tanto? Creo que ninguna de estas especulaciones es la correcta, es algo mas preocupante.

No hay en el gobierno local ni la vocaciòn polìtica, ni la capacidad tècnica para desarrollarlas con presteza, precisamente lo que hace falta. En el discurso hace ya muchos años que escuchamos hablar de esta “soluciòn”, en la realidad: cuando llueve nos inundamos.

Otro ejemplo es lo que sucede con las cloacas. Me animo a decir que debemos ser el ùnico distrito de la Provincia de Buenos Aires que no tiene cloacas. No hace falta enumerar las ventajas de tenerlas, todos la saben. Tampoco queremos dejar sin trabajo a los muchachos de los “atmosfèricos”, pero es una obra prioritaria: còmoda, limpia, descontaminante, permite el control de las aguas servidas, no afecta las napas de agua dulce, planifica el crecimiento urbano, etc.

Aquì hay que poner la energìa y eso se logra comenzando la obra: rompiendo el asfalto, “afeando” al pueblo un poco y solo por un tiempo, pero luego la vida de todos los treslomenses serà mejor, nos veremos mas “lindos” y seremos mas felices.

Resumiendo: està bien la pintura, los arcos de entrada y la estètica liviana, pero dejamos mucho que desear en las obras que permiten el despegue de las comunidades. Y eso se està notando demasiado.